祠禄官
祠禄官，也称“祠禄”。宋神宗时实行新政，怕官员年老不能胜任，便罢其原职，令其管理道教宫观，无职无事，借名食俸，称为祠禄官。原来是宰相的任宫观使，宰相以下的任提举，再次的任提点。参看《宋史·职官志》。
祠禄官，也称“祠禄”。宋神宗时实行新政，怕官员年老不能胜任，便罢其原职，令其管理道教宫观，无职无事，借名食俸，称为祠禄官。原来是宰相的任宫观使，宰相以下的任提举，再次的任提点。参看《宋史·职官志》。
即“昔宝赤”。
官名。清朝为巡察地方，劝谕化导风俗而特设之官。雍正四年(1726)，查嗣庭、汪景祺以文字获罪，世宗谓浙江士子浇漓，乃停其乡试，并设观风整俗使。后，福建、广东、湖南等省亦设，均属临时性设置，事毕则解。
南诏用以指坦绰、布燮、久赞，犹唐朝宰相，决国事轻重。
官名。 西晋惠帝(291—306)时拓跋猗㐌置。无员限。北魏建国后未设。
县分职诸曹之一。汉置，《五行大义》卷五《论诸官》引《洪范五行传》说：“集曹供纳输”。有掾与史，《两汉金石记》一一《苍颉庙碑侧》有集曹掾，《两汉金石记》一一《郃阳令曹全碑》有集曹史。其职为运集谷物以实仓
使职名。唐肃宗至德二载(757) 特置，以礼部尚书李岘、兵部侍郎吕湮为使，与御史大夫崔器共按陈希烈等狱。
官名。太平天国设置，属北王府，员额一百人，官阶为职同总制。参见“典乐”。
官署名。宋神宗元丰 (1078—1085) 改制置，属太常寺，掌室坛、庙宇、陵寝之事。
官署名。北宋于陪都南京应天府置，掌收受当地财赋之入。神宗元丰(1078—1085)改制后，隶太府寺。
宋朝衙前将吏都知兵马使、兵马使统称。