符节制度。辽朝有银牌，为皇帝遣使之凭证。使者持牌，如皇帝亲临，沿途乘驿马需索，不准违误。使还，呈交皇帝。银牌上铸有契丹字，长一尺。有西夏铸西夏文的铜牌传世。“内宿命令”、“防守命令”牌为宫廷宿卫和驻军佩带，“敕燃马牌”为差使牌。金朝牌符有两类。一类为官员佩带，以示功赏。金太祖时，始铸金牌、银牌、木牌，分别授与万户、猛安、谋克及蒲辇(浦里衍)。另一类为遣使递送文书的信牌。金朝建国前，女真部落各有信牌，交互驰驿。金世宗时，仿宋制，递送皇帝敕书用朱漆金字牌(木制)，递送尚书省文书用绿油红字牌。蒙古和元朝的牌符也有两类。官员佩带的牌子有虎头金牌、平金牌(又称素金牌)、平银牌，分别授与品级不同的万户、千户、百户各级军官。遣使牌子有两种，一为皇帝遣使的虎头金牌，长形，铸蒙古字，如皇帝亲行，另一种为军务遣使的差使圆牌，又称圆符。军务使者持牌于沿途驿站倒换驿马，需索酒食。圆牌铁质，铸蒙古字，有金银字两种。金字牌为朝廷遣使，银字牌为蒙古诸王及军政官员遣使。
传说中的上帝。古时所谓三皇中第一位就是天皇，其次是地皇、人皇。统治天者称天皇，统治地者称地皇，统治人者称人皇，也称泰皇。《史记·秦始皇本纪》：“古有天皇，有地皇，有泰皇。”皇帝的称谓。《新唐书·高宗本
官署名。宋神宗元丰 (1078—1085) 改制后，礼部置。掌有关学校、经籍、科举、发解、省试及讲筵史官赐书修书之事。
宫观官名。南宋高宗绍兴三十二年(1162)置，以转运副使资序人充任，仍奉朝请。
官名。隋炀帝大业三年(607)改龙厩令置，为太仆寺典厩署长官，置二员，增为从六品。唐朝二员，从七品下，掌饲马牛、给养杂畜。宋初存其名而罕除授。
官名，掌治羌胡事。《后汉书·百官三·尚书·侍郎》：注引蔡质《汉仪》说：“初上台称守尚书郎，中岁满称尚书郎，三年称侍郎。客曹郎主治羌胡事，剧迁二千石或刺史，其公迁为县令，秩满自占县去，诏书赐钱三万与三台
官名。唐睿宗文明元年(684)，监太仓事由御史台察院移入殿院，以殿中侍御史第一人充使，监太仓出纳。官名。唐置，属御史台察院。由监察御史充任，掌监督司农寺太仓署所属的国家粮仓——太仓的出纳。后由殿中侍御
官名。辽置，属大惕隐司，见该条。
官署名。宋神宗、哲宗时，于陕西、河东置，设管勾为长官，职掌同经略安抚使。
官名。北齐清都郡，邺、临漳、成安三县所设法曹之长官，诸州府所设法曹之属官。官名，也省称法曹，汉置，为法曹长官，掌邮驿科程事。其后，魏晋至隋多沿置，然所掌与汉不同，掌狱讼罪法事，隋以后无。
官名。东魏置，负责地方上的军事事务。《周书·李棠传》：“时东魏又遣镇城奚寿兴典兵事，(刺史高)仲密但知民务而已。”南朝梁边境各戍亦置。见《北齐书·文宣纪》。