①给事黄门侍郎、黄门侍郎别称。应劭《汉官仪》： “黄门郎日暮入，对青琐门拜，名曰夕郎。”《陈书·文学·许享传》：“授给事黄门侍郎，享奉笺辞府”，王僧辩答曰，“夕郎之选，虽为清显，位以才升，差自无愧”。②唐朝对给事中的俗称。参见洪迈《容斋四笔》卷一五《官称别名》。
1、汉朝黄门侍郎和给事黄门侍郎的别称，也称夕拜。《后汉书·孝献帝纪》：“初令侍中、给事黄门侍郎员各六人。”注：“《汉官仪》曰：‘给事黄门侍郎，六百石，无员。掌侍从左右，给事中使，关通中外。’应劭曰：‘黄门侍郎，每日暮向青锁门拜，谓之夕郎。’”南朝陈为给事黄门侍郎的别称。《陈书·许亨传》：“晋安王承制，授给事黄门侍郎……夕郎之选，虽为清显，位以才升，差自无愧。”
2、唐朝给事郎、给事中的别称。洪迈《容斋四笔·官称别名》：“唐人好以它名标榜官称……给事郎（武德三年改称给事中）为夕郎、夕拜。”
官职制度。魏晋南北朝时期的官职有清、浊之分，士族高门只出任与自己身分相适的“清官”，寒门则只能任“浊官”。由浊官迁任清官，则可大大提高其社会地位，故当时“其官唯论清浊，从浊官得微清，则胜于转”(《隋书
三公别称。古以三公比天之三台，衮即三公命服。《风俗通义·十反》： “(刘矩)三登台衮，号为名宰”。
氏族的军事组织。在氏族社会中，每一氏族男性成员都有对外作战和狩猎的责任。到了阶级社会，服兵役仍是氏族中男性成员的义务，所以军事组织仍以各氏族为组成单位，在有军事行动时，氏族成员均须参加战斗。夏商时王室
官署名。明清掌管观测天文、气象、编制历书之机构。明洪武三年(1370)改司天监设。置监正、监副为正、副长官，所属有主簿，五官正、五官灵台郎、五官保章正、五官挈壶正、五官监候、五官司历、五官司晨、漏刻博
官署名。金章宗泰和二年(1202)置，设于地方的畜牧机构，隶各路统军司。河南东路、河南西路、陕西路提举圉牧所皆设提举、同提举官，山东路仅设提举职。官署名。金置，掌养牧马匹。其官为提举。见《金史·百官二
参见“内三院”① 。官署名。清入关前置，为“内三院”之一，入关后随内三院改组为内阁。参见“内三院”。
海关征税部海班、海事部运输科与巡船班的洋员，地位在管驾官之下。见“征税部”、“海事部”。
官名。①下级军官。地位在尉以下，侯长以上。战国秦置。《睡虎地秦墓竹简·戍律》： “县啬夫、尉及士吏行戍不以律，赀二甲。” ② 掌管狱讼律文的文书小吏。“吏”写作“史”。吏员名。汉代边郡部都尉所属候望系
官名。唐德宗贞元十一年(795)置，从七品下，武散官，授归唐少数民族政权将领。武散官名。唐置，专授给少数民族首领，秩从七品下。
清户部的内部机构。掌收受、登记在京各衙门的来文，呈堂官画阅后分发各司办理。设满、汉司员各一人，由十四清吏司司员轮值。