呼毕勒罕
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
官署名。宋神宗元丰六年(1083)大理寺置，由大理卿、少卿、丞主管，掌覆议断司所断公案。
清朝皇帝女之封号。和硕，满语，乃“一方”之意。清制，妃嫔所生之女及皇后抚养的宗室女儿下嫁时，得受此封，品级同郡王。据清末《公主册》统计，清代封授或追封为和硕公主或长公主者共二十四位。公主名称之一，清制
官名。《周礼》天官之属有宫正上士二人，中士四人，下士八人;宫伯中士二人，下士四人。宫正掌管王宫的戒令、纠禁;宫伯掌王宫的士庶子。北周综此二职，于天官府置左右宫伯中大夫，正五命。其职掌据《隋书·礼仪志》
“典签”别称。南朝权势极重。《南史·齐武帝诸子传》载当时人称： “诸州唯闻有签帅，不闻有刺史。”详见“典签”。南朝时典签的异称。见《宋书·松滋侯子房传》、《梁书·江革传》。
官署名。北宋于汴河上置上、下二锁，掌征收汴河中舟船通行税。神宗元丰(1078—1085)改制后，隶太府寺。
宋朝吏部、户部、礼部员外郎统称。
官名。十六国汉刘聪置。右司隶部行政长官，领户二十余万，位次尚书仆射。见《晋书·刘聪载记》。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。天官府太府中大夫属官，掌右府库中所藏器物，下设右府中士以佐其职。正三命。隋文帝开皇元年(581)罢。
官名。南朝梁置。武帝天监七年(508)定为施用于境外的武职二十四班中的八班，拟略远将军等号，大通三年(529)定制后班阶略高，拟骁雄将军等号。
官名。清代江南河道总督所属有苇荡营，设参将，掌率兵采芦苇以供堤防等用。见《历代职官简释·苇荡营参将》。