僧号。藏语“朱必古”的蒙古音译，亦作“胡图克图”、“胡土克图”。藏传佛教中大喇嘛之名号，俗称“活佛”。教中认为其身故之后能转生于世，永继佛号。称呼毕勒罕呼图克图，均载名于理藩院名册，一切袭封事宜皆由理藩院及驻藏大臣用金瓶掣签法办理。
大喇嘛名号。“呼图克图”系蒙古语，“呼图克”意为“寿”，“图”意为“有”，合起来是长生不老之意。清代以此称作为藏族和蒙古族地区大喇嘛的封号，他们拥有领地和喇嘛教僧众，世世“转生”，称为活佛，是仅次于达赖和班禅的大封建领主。西藏有大呼图克图十八人，具有出任噶厦摄政的资格。
官署名。元朝仁宗延祐三年(1316)由梵像局改立，秩从五品，隶工部诸色人匠总管府下，掌绘画佛像及土木刻削工匠。置提举、同提举、副提举各一员。
官名。春秋时郑国置。掌通讯联络。《左传·文公十七年》： “郑子家使执讯而与之书，以告赵宣子。”杜预注：“执讯，通讯问之官。”孔颖达疏：“使执讯，使之行适晋也。与之书，与此执讯书，令持以告宣子。”官名。
官名。汉置，属京兆尹，掌文书簿籍之事。《汉书·张敞传》记张敞为京兆尹时“使主簿持教告(絮)舜……。”
官名。清朝都察院所属江南道之主官。掌道事。初为掌道，乾隆十四年 (1749) 确定本道职掌。定设掌印御史满、汉各一人，御史满、汉各三人，皆为正五品。光绪三十二年 (1906) 裁。
官名，清设此官。为火器营主官。清代康熙年间始置火器营，设鸟枪护军，每人鸟枪一支，并有子母炮，专司练习火器。《清史稿·职官四·火器营》：“火器营，掌印总统大臣一人。总统大臣无员限（王公、侍卫内大臣、都统
清朝吏部之铨选制度。乃调派官员方法之一。各省督抚因本省官员不敷差遣，奏请由候选人员中拣选若干员，分发各该省委用，称为拣发。
见“发运使”。
官名。亦称院判。金朝宣徽院置为属官，从六品。元朝世祖至元二十三年(1286)置二员，后定为正五品。俱位同佥下。朱元璋吴元年(1367)宣徽院置，正五品，位同知下、典簿上。官名。亦称宣徽院院判，金元置，
官名。宋政和二年(公元1112年)因盛章奏请，依尚书六部之例于开封府置架阁主管官一人，掌管开封府的档案。
官名。宋朝初年置，以朝臣充任，使出守各郡，以革五代藩镇之弊。掌总理郡政，宣布条教，导民以善而纠其奸慝，以时劝课农桑，旌别孝悌，及赋役、钱谷、狱讼之事。