令君
1、对尚书令的敬称。荀文若和荀公达在东汉末年先后任尚书令，被尊称为令君。“帝尝谓曰：魏武帝言荀文若之进善，不进不止；荀公达之退恶，不退不休。二令君之美，亦望于君也。”见《晋书·荀勗传》。
2、对县令的尊称。“梁郑公克家未第时，为潮州揭阳宰，有梅九月盛开，邑士多赋诗谄，令君梁公亦赋一篇。”见《称谓录·知县》。
1、对尚书令的敬称。荀文若和荀公达在东汉末年先后任尚书令，被尊称为令君。“帝尝谓曰：魏武帝言荀文若之进善，不进不止；荀公达之退恶，不退不休。二令君之美，亦望于君也。”见《晋书·荀勗传》。
2、对县令的尊称。“梁郑公克家未第时，为潮州揭阳宰，有梅九月盛开，邑士多赋诗谄，令君梁公亦赋一篇。”见《称谓录·知县》。
官名。①西晋置，多兼并州、青州等州刺史，或都督并州、冀州诸军事，位在东中郎将之上。十六国后赵及北魏沿置。②南朝梁武帝天监七年(508)置，四宁将军之一，为施用于境外的武职二十四班中的二十二班，相当于镇
官名。春秋时晋国置。主侦察敌情的军吏。《国语·晋语七》： “知张老之智而不诈也，使为元候。”武官名。春秋时晋国中军候奄的别称。《国语·晋语七》：“(公)知张老之智而诈也，使为元候。”参见“候奄”。
官名。春秋战国置。掌祝祷。《庄子·内篇·人间世》：“此皆巫祝之知也。”《史记·孟子荀卿列传》：“荀卿嫉浊世之政，亡国乱君相属，不遂大道，而营于巫祝， 倍��祥， 鄙儒小拘，
谓脱去布衣，换着官服。即初仕之意。亦作“解褐”。《文选》卷四五扬雄《解嘲》： “夫上世之土，或解缚而相，或释褐而傅”。《梁书·朱异传》： “旧制，年二十五方得释褐。时异适二十一，特敕擢为扬州议曹从事史
官名。清朝西藏地方官员之一。掌治所属各城军民之政事。前藏设五品官二十三人，分辖十四边营。缺出以小营官甲琫调补，以小中译补放。唐古特官。清设于前藏，秩五品，属唐古特营官。员额二十三人，分驻江卡、堆噶尔本
官名。西汉武帝时置六厩令及丞，属水衡都尉，主管养马。六厩之名不详，水衡都尉不主马政，上林之六厩不可能就是太仆所属的六厩，太仆的六厩规模很大，各置令丞，其厩也不必在上林，故上林六厩大概是上林中的小型马厩
官名。周朝置。太祝之副。宗庙祭祀礼仪为王导引，掌祝祷。《逸周书·尝麦》： “爽明，仆告既驾，少祝导王，亚祝迎王。”
清朝总督之俗称。明清对总督的敬称。明武宗曾自称总督军务，大臣们讳避，因改称总督为总制，故有制台、制宪、制军之称。世宗嘉靖年间复称总督，而制台等各仍旧沿用，清也沿用。参看“总督”条。
宋朝提点刑狱公事别称。
官名。即中尚丞。