五岳庙令
官名。隋制于东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山各置庙令，以供神祠洒扫。唐沿置，庙令秩正九品上，掌祭祀及判祠事;下设祝史，掌陈设读祝，行署文案：斋郎，执俎豆及洒扫之事。宋亦置五岳庙令与庙丞，掌庙宇葺治修饰，登记施主姓名，并管理所施财物。各庙政令多由本县县令主管，京朝官任知县者称管勾庙事，或以令录老耄不治事者为庙令，判、司、簿、尉为庙簿。
官名。隋制于东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山各置庙令，以供神祠洒扫。唐沿置，庙令秩正九品上，掌祭祀及判祠事;下设祝史，掌陈设读祝，行署文案：斋郎，执俎豆及洒扫之事。宋亦置五岳庙令与庙丞，掌庙宇葺治修饰，登记施主姓名，并管理所施财物。各庙政令多由本县县令主管，京朝官任知县者称管勾庙事，或以令录老耄不治事者为庙令，判、司、簿、尉为庙簿。
北洋政府市自治制中特别市市长的佐助人员。参见“市自治制”。
官署名。见“尚乘寺”。
官名。新莽地皇元年(后20 )分大司马为前后左右中五员，分掌军政。更始政权亦分设左、右大司马。东汉初合为一员，旋罢。三国吴孙权赤乌九年(246) 复分置左、右，孙亮建兴(252—253)中合为一员。十
清代选拔学正的考试。清制于国子监额设学正四人，学录二人，初由九卿保举，后照内阁中书例考取补用。乾隆二十六年(公元1761年)令于会试未中举人中取中书外，择年力老成课士相宜者量用数人，遇学正、学录缺出挨
满语官名。武职。意为“什长”。汉译为“护军校”。
唐代配备给官员的服役人员。《通典·职官十七》说：“凡京司文武职事官，……六品以下给庶仆：六品，五人;七品，四人;八品，三人;九品，二人。”开元中准钱发给， 为官员月俸的组成部分。
宋朝宫观官名。以武臣未至横行使臣和内侍两省押班者充任，掌点检本观官物，月终签押簿历。参见“宫观官”。
官名。东汉献帝建安(196—220)中孙权置。 领兵。《三国志·朱桓传》：“(桓自余姚长) 迁荡寇校尉，授兵二千人。”官名，东汉末年孙权置，掌领兵征伐。《三国志·吴书·朱桓传》：“孙权为将军，桓给事幕
宗正寺别称。
官制用语。进士科举人殿试进入一定等次(宋朝第四等、第五等或第三、四、五等)，赐同出身，下出身一等。有同三传出身、同进士出身、同学究出身等名目。诸科举人及太学上舍生考试合格，可赐本科及上舍同出身。科举同