鸽子山
在今四川城口县东南。清道光 《城口厅志》 卷4: 鸽子山在 “厅东一百一十里。山极险要。嘉庆元年,白莲教首殷成富、冯升、萧汉章等聚众数千人居其上”。
在今四川城口县东南。清道光 《城口厅志》 卷4: 鸽子山在 “厅东一百一十里。山极险要。嘉庆元年,白莲教首殷成富、冯升、萧汉章等聚众数千人居其上”。
秦置,属颍川郡。治所在今河南长葛县东北。北魏为颍川郡治。东魏武定七年(549)徙治颍阴县(今河南许昌市)。北齐天保七年(556)并颍阴县入长社县。隋开皇初改为颍川县。唐武德四年(621)复为长社县,为
元置,属顺元路安抚司。治所即今贵州贵阳市东北乌当区。后废。元置,治今贵州省贵阳市东北乌当。属八番顺元宣慰司。后废。
又名禹墟、禹村冈。在今安徽怀远县东南淮河南岸涂山下。北宋苏轼 《濠州七绝》 自注: “下有鲧庙,山前有禹会村。” 即此。
在今山西临汾市高河村北涝河 (一名高梁水)上。《北史·高阿那肱传》: 周师陷齐晋州,齐后主自晋阳率大军围之,高阿那肱建议 “不如勿战,守高梁桥”。在今山西省临汾市北涝水(又名高梁水)上。《北齐书·高阿
亦作合兰真沙陀。在今内蒙古东乌珠穆沁旗北境。《元史· 太祖纪》: 岁癸亥(1203),“汪罕兵至,帝与战于哈阑真沙陀之地,汪罕大败”。
即今浙江长兴县西南太傅乡。《清一统志·湖州府一》: 谢安墓 “在长兴县南六十里三鸦村。安初葬建康之梅山,后被发,其裔孙夷吾为长城令,迁葬于此。今其地曰谢公乡,有谢太傅庙”。今庙址尚存。
亦作库抡、苦另。西人译为乌不戛。即今蒙古国首都乌兰巴托。库伦,蒙古语意为城圈,其地有喇嘛木栅如城,故名。为外蒙古最高活佛哲布尊丹巴呼图克图驻地。清康熙五十九年(1720)以为与俄互市之地,理藩院派司员
即今吉林敦化市西北黄泥河镇。清光绪《吉林通志》 敦化县图: 西北有黄泥河。民国 《东北年鉴》: 吉敦铁路有黄泥河站。南盘江支流。在贵州省西南部和云南省东部边境。因河中含沙多,水呈黄色,故名。源于云南省
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如
即今贵州赫章县东北海马姑。清同治六年(1867),陶三春率苗民起义军据海马姑。即此。在今贵州省赫章县东北。与猪拱箐相犄角,山壁陡立,前有大河。清同治六年(1867年),苗民起义军据海马姑,即此。