荣隐山
在今四川荣县西。《舆地纪胜》 卷160荣州： 荣隐山，“ 《九域志》 云： 荣隐山上有荣隐先生修道山。《图经》 云： 在县北三十里，石壁间今有形像尚存，俗呼为道士影。又有钟飞，在山东五里绝崖之上，俗呼为挂钟石”。《清一统志·嘉定府一》： 荣隐山 “在荣县西三十里。一名筠山。山左有石耸如印，又名印山，中有石室”。
在今四川荣县西。《舆地纪胜》 卷160荣州： 荣隐山，“ 《九域志》 云： 荣隐山上有荣隐先生修道山。《图经》 云： 在县北三十里，石壁间今有形像尚存，俗呼为道士影。又有钟飞，在山东五里绝崖之上，俗呼为挂钟石”。《清一统志·嘉定府一》： 荣隐山 “在荣县西三十里。一名筠山。山左有石耸如印，又名印山，中有石室”。
在今福建福州市东南马尾镇的马限山麓。清光绪十二年(1886)为纪念中法战争马江海战阵亡烈士而建。有前后两进，正厅及两庑祀殉难官兵七百九十六人，前厅有石碑一方，记海战经过。祠西为墓园。1920年重修，将
又名石壁寺。在今山西交城县西北二十五里石壁山南。北魏延兴二年(472)兴建。当时昙鸾大师住持寺中研究净土宗，名重一时，被誉为“神鸾”，后由弟子道绰继承。唐贞元十二年(796)重修，改名石壁永安寺。日本
即今云南沧源佤族自治县城勐董镇。清代属镇边厅，后于此置勐角董土千总。傣语 “勐”为地方，“董” 为集中，意即集中的地方。
明宣德中置，在今河北宣化县北五十里青边口村。《方舆纪要》 卷18万全都司： 青边口堡，“ 《边防考》： 本堡沿边山形中断，故曰青边口。临口依平地为墙，以北则山岩沟壑，崎岖相错，其长亦以部落拒守，盖中路
宋代黄河东流的别称。据《宋史·河渠志》载：庆历八年(1048)黄河在澶州(治今河南濮阳市)商胡埽决口后，河道改由北流，合御河入海，史称北流。嘉祐五年(1060)黄河北流又在魏县(今河北魏县东北)境内第
即今吉林公主岭市西北朝阳坡镇。《清史稿·地理志》 怀德县： 旧设铺司，“西八屋，西南朝阳坡，皆入奉化”。
一作胜金台。清乾隆年间置，即今新疆吐鲁番市东胜金乡。乾隆 《西域图志》 卷31辟展：森尼木台 “自连木齐台西至此七十里”。
又名三鸦水、鸦河。在今河南南召县东、鲁山县西南。《水经·淯水注》： 鲁阳关水 “出鲁阳县南分水岭，南水自岭南流，北水从岭北注，故世俗谓此岭为分头也。其水南流径鲁阳关，……又西南径雉县故城南，关水又屈而
在今福建长乐市东六十里壶井山南。《方舆纪要》卷96长乐县“壶井山”条：“又有王母礁，在壶井山南。二礁对峙海中。宋末，杨妃负广王、益王，航海时经此。”
在今浙江杭州市西飞来峰下。明田汝成《西湖游览志》 卷10： “晋慧理尝畜白猿于此。六朝宋时有僧智一，访旧迹，畜猿于山，临涧长啸，则诸猿毕集。”