艳阳洞
亦作焰阳洞。在今四川仁寿县南。《舆地纪胜》 卷150隆州： 艳阳洞 “在州城至道观之后。昔张天师既誓玉女于井，因藏去其衣，念藏之未固，径取锁之石室， 或谓之藏衣洞。 洞在重岩之下， 㟏岈幽窈晦明，变化千态万状。虽拒阛阇不数武，而若与世相绝，盖真人修炼之所。旁有石鼓，扣之有声。地产何首乌最良，东坡有服食之法”。《方舆纪要》 卷67仁寿县： “盐井在治南。西有艳阳洞，亦曰焰阳，即咸泉之源也。亦曰陵井，亦曰仙井，宋置监于此。”
亦作焰阳洞。在今四川仁寿县南。《舆地纪胜》 卷150隆州： 艳阳洞 “在州城至道观之后。昔张天师既誓玉女于井，因藏去其衣，念藏之未固，径取锁之石室， 或谓之藏衣洞。 洞在重岩之下， 㟏岈幽窈晦明，变化千态万状。虽拒阛阇不数武，而若与世相绝，盖真人修炼之所。旁有石鼓，扣之有声。地产何首乌最良，东坡有服食之法”。《方舆纪要》 卷67仁寿县： “盐井在治南。西有艳阳洞，亦曰焰阳，即咸泉之源也。亦曰陵井，亦曰仙井，宋置监于此。”
即今西藏浪卡子县羊卓雍错西岸桑丁寺。藏语意为金刚母猪。清《西藏图考》卷5：多尔吉拔姆宫“在羊卓白地地中海中， 自布达拉西行半月。海中有山，上建寺，极宏丽， 乃女呼图克图多尔吉拔姆所居。世传北斗之精化生
元置，在今陕西宁强县东。
又作母纳山、穆尼乌拉山。即今内蒙古乌拉特前旗东、包头市西北之乌拉山。《元史·文宗纪》：至顺元年(1330)十月甲子，木纳火失温所居牧人三千户，濒河所居鹰坊五千户，各赈粮两月。“火失温”(qoshi’u
五代王闽时置，属龙津县。即今福建南平市南罗源。宋属剑浦县。《元丰九域志》 卷9南剑州： 剑浦县有罗源镇。明嘉靖 《延平府志》 卷4古迹： 废四镇，“延平旧有四镇，郡西门对岸谓之罗源镇，口自镇口而南十五
1914年改归化县置，属绥远特别区，为归绥道治。治所即今内蒙古呼和浩特市西南隅旧城。1928年为绥远省会。 日占期间改为厚和特别市，1945年抗战胜利后改归绥市。1954年撤销，并入呼和浩特市和土默特
清乾隆三年 (1738) 设，即今贵州思南县南塘头镇。
在今山东东明县北。《方舆纪要》 卷16东明县： 普河 “大河余流也。《志》 云： 县四面俱有护城壕堤，惟北门堤外有普河一道，当河南黑阳山下流，岁久冲淤，渐成巨浸，因筑堤以防其冲啮”。
在今湖南安化县南白沙溪，为宋平梅山蛮后所立五寨之一。
南朝梁置，治所在临沭县 (在今江苏新沂市境)。北齐废。
在今陕西子长县北。《清一统志·延安府一》： 高柏山 “在安定县 (治今子长县西北安定镇)北八十里，怀宁河出此。疑即 《汉志》 阳周县南之桥山也”。