石经山
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
在今河南商城县东北。《方舆纪要》卷50商城县 “太湖” 条下： “粳陂湖在县东北四十里。长五里，皆灌溉所资也。”
清光绪八年(1882)升伊通河巡检置，属吉林府。治所即今吉林伊通满族自治县。民国郭熙楞《吉林汇征》：伊通县“地名伊通河，又作伊图河、伊屯河，史名一秃河， 皆伊通之转音”。宣统元年(1909)升为直隶州
在今河北唐县西。唐河支流。《水经·滱水注》： “ (唐) 县有雹水，亦或谓之为唐水。”
即奄蔡国。东汉时西域国名。在康居西北，即今咸海、里海北部草原。《后汉书·西域传》：奄蔡国“改名阿兰聊国，居地城，属康居。土气温和，多桢松、白草。民俗衣服与康居同”。
在今河北抚宁县东南二十五里。《方舆纪要》卷17抚宁县：冯家山“两峰并峙，结砦其上，极险峻。一名对咀崖”。
在今甘肃通渭县南牛谷河上。《方舆纪要》卷59巩昌府通渭县：华川关“在县南华川水上”。华川水为今牛谷河。
在今甘肃成县西北。《三国志·蜀书·姜维传》： 延熙十八年 (255)，姜维围狄道城，“魏征西将军陈泰进兵解围，维郤住钟题”。即此。
明洪武九年(1376)改峡州置，属荆州府。治所即今湖北宜昌市。辖境相当今湖北宜昌、枝城、长阳、远安等市县地。清雍正十三年(1735)改为宜昌府。明洪武九年(1376年)改峡州置，治今湖北省宜昌市。属荆
唐高宗上元年间修建，故址在今河南洛阳市旧城西约四里洛水北岸。《旧唐书·地理志》：宫城在东都城西北隅，“上阳宫在宫城之西南隅，南临洛水，西拒谷水，东即宫城，北连禁苑。宫内正门正殿皆东向，正门曰提象，正殿
西晋置，属襄阳郡。治所在今湖北南漳县东南五十里。南朝宋大明元年(457)属华山郡。西魏废。古县名。西晋武帝平吴后置，治今湖北省南漳县东南。属襄阳郡。西魏废入重阳县。