在今北京宣武区法源寺前街。建于唐代。清孙承泽 《春明梦余录》 卷66： “唐悯忠寺建于贞观十九年，太宗悯东征士卒战亡者，收其遗骸葬幽州城西十余里许，为哀忠墓，又于幽州城内建悯忠寺。”安史之乱时曾改名顺天寺。宋钦宗被掳曾拘留于此。明正统七年 (1442) 重修，改名崇福寺。清雍正十二年 (1734) 改今名。
在北京市宣武区。唐贞观十九年(645年)太宗为悼念东征高丽中阵亡将士诏令立寺，武周万岁通天元年(696年)建成，赐名悯忠寺。后改愍忠寺。“安史之乱”时改名顺天寺，明正统二年(1437年)改名崇福寺。清雍正十一年(1733年)大修后，始称今名。坐北朝南，全寺有六进寺院，主要有山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、悯忠台、大遍觉堂、藏经阁及东西廊庑等建筑。寺内文物甚丰，悯忠台存有历代原藏石刻、经幢等，十分珍贵。历史上法源寺为一名刹，宋钦宗被掳后曾囚居于此。金大定十三年(1173年)在此设进士考场，为中国佛学院和中国佛教图书文物馆所在地。为全国重点文物保护单位。
在今江苏如皋市北。《方舆纪要》 卷23如皋县： “曹家堡在县北。又东北有潘庄，皆嘉靖中官军败倭贼处。”
在今广东惠东县东南平海镇附近。《清一统志·惠州府》：平海山“在归善县东南二百里，下为平海所”。
即白河。在今北京市东北部。《辽史·地理志》 顺州：“有温榆河、白遂河。”
即今湖北随州市西南长岗镇。《清一统志·德安府》：长冈店“在随州东(西)南”。民国《湖北通志》卷33随州：长冈店在“州西南百十里”。
即龙涸。在今四川松潘县。《魏书·穆亮传》：高祖时，“领护西戎校尉、仇池镇将，率骑三万，次于龙鹄，击走吐谷浑”。即此。即龙涸(《宋书·吐谷浑传》)。在今四川省松潘县。《资治通鉴》：南朝齐永明三年(485
即郑渠和白渠的合称。《班固·西都赋》：“郑白之沃，衣食之源。” 郑渠为韩水工郑国为秦所凿; 白渠为汉赵中大夫白公所凿。
在今北京市故宫东华门之内。明建。清康熙二十二年(1683)重建。前为门三间，后为主敬殿。清每年皇帝经筵典礼之处。由大学士、尚书、左都御史、侍郎、学士、詹事充任经筵讲官。
唐置，属剑门县。在今四川剑阁县北六十里剑门镇北大剑山口。大小剑山峰峦连绵，下有隘路如门，故名。地势极为险要，历为蜀之天然门户，皆为戍守处，兵家必争之地。唐李白 《蜀道难》 诗有“一夫当关，万夫莫开”
南朝梁筑。故址在今江西奉新县西。《寰宇记》卷106洪州奉新县：余城“在县西一十五里。《梁书》云，于庆入洪州，进攻新吴县，余孝顷起兵拒之，因筑此城。周回三里一百五十步”。南朝梁置，在今江西省奉新县西。属
故地有两说：(1)在今越南中部洞海一带，为占城之属国。南宋赵汝适《诸蕃志》卷上：占城国“旧州、乌丽、日丽、越里、微芮、宾瞳龙、乌马拔、弄容、蒲罗甘兀、亮宝、毗齐皆其属国也”。(2)在今印度尼西亚苏门答