法华寺石窟
在今云南安宁市东十里小桃花村后洛阳山崖壁上。《清一统志·云南府》 载： 法华寺 “在安宁州东洛阳山。大理段氏建。中有遥岑楼，登之可览一州之胜。明杨慎以所得禹碑墨本，镌之岩石”。今寺已废。石窟开凿于大理国时期，共二十五窟。最大的造像是横卧于南崖龛内的卧佛，长4.25米，作曲肱而枕半睡状。东峭壁上的十八罗汉雕像，排列为上中下三层，大小不一，高在0.55—1米之间，姿态各异。由卧佛石龛向南曲折而上，在一崖壁上有明代学者杨慎释译的 《禹王碑》。
在今云南安宁市东十里小桃花村后洛阳山崖壁上。《清一统志·云南府》 载： 法华寺 “在安宁州东洛阳山。大理段氏建。中有遥岑楼，登之可览一州之胜。明杨慎以所得禹碑墨本，镌之岩石”。今寺已废。石窟开凿于大理国时期，共二十五窟。最大的造像是横卧于南崖龛内的卧佛，长4.25米，作曲肱而枕半睡状。东峭壁上的十八罗汉雕像，排列为上中下三层，大小不一，高在0.55—1米之间，姿态各异。由卧佛石龛向南曲折而上，在一崖壁上有明代学者杨慎释译的 《禹王碑》。
在今湖北武汉市武昌城区南。《方舆纪要》卷76江夏县 “黄鹄山” 条下： “城南五里有梅亭山。太祖征楚尝驻跸其上。”
在今江苏邗江县西北。《清一统志·扬州府一》： 黄子湖 “在甘泉县西北六十里。东通官河，西至宋口”。
即今广东清远市、清新县西北之滨江，为北江支流。《清一统志·广州府一》： 政宾江 “在清远县西北六十里。源出大罗山，流经临汉峡，又南入浈”。
北宋置，属岐山县。在今陕西岐山县东。元废。在湖南省衡山县西部。面积34.6平方千米。人口1.1万。镇人民政府驻马迹桥，人口2500。昔传溪边石板上有马足迹，后在此建石拱桥，故名马迹桥，镇因桥名。195
在今湖南邵阳县东南。《清一统志·宝庆府一》：佘湖山“在邵阳县(今邵阳市)东南一百二十里。山势飞舞，其形若凤，顶有雷祖岩，履之空洞有声。上又有一台，台侧有石如悬几，祷雨，视石上滴水以为雨候”。唐时祀申泰
即今湖南蓝山县东北五里古城。光绪《湖南通志》卷1蓝山县图：县东北有古城市。秦汉于此置平阳县。
亦作浪藏寺。在今四川得荣县。《清史稿·宣统本纪》： 宣统三年 (1911)，赵尔丰奏： “浪庄寺喇嘛千余人许还俗。”
在今四川简阳市西。《舆地纪胜》卷145简州：平泉井“在平泉县。市民日汲于此者五百家，不随所汲多寡为之增损，县因得名”。
在今山东长清县东北。《水经·济水注》：“济水又径升城北，城际水湄，故邸阁也。祝阿人孙升将家居之以避时难，因谓之升城焉。”东晋义熙中侨置太原县于此。南朝宋为太原郡治。北魏为东太原郡治。《魏书·慕容白曜传
即今广西河池市。《方舆纪要》 卷109河池州： 金城渡 “在州东五十里金城江上，渡旁旧置巡检司”。