在今广东肇庆市西四里梅庵岗。明万历十二年 (1584) 《梅庵田舍记》 提及此庵建于五代。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为记。此处亦因六祖慧能曾在此插梅而得名。其弟子智远为纪念先师，遂于插梅处建庵，故名梅庵。庵屡有兴废，现存山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。1979年修葺后，现辟为肇庆市博物馆。
在广东省肇庆市西2千米梅庵岗。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为标志，此处亦因他插梅而得名。明万历十二年(1584年)《梅庵舍田记》提及此庵建于五代，屡有废兴，迄今已有900多年历史。全庵分山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。庵前曾有荷池及古榕，古人有诗云：“修榕蔽烈日，荷静散幽香。”1979年又经修建，现辟为肇庆市博物馆。为全国重点文物保护单位。
梅 庵
亦作赵鄣。在今山西高平市西。《史记· 白起王翦列传》： 秦昭王四十七年 (前260)，秦将王龁 “陷赵军，取二鄣四尉”。《正义》 引 《括地志》： “赵鄣故城一名都尉城，今名赵东城，在泽州高平县西二十
北宋太平兴国六年(981)析邵武县地置，属邵武军。治所即今福建光泽县。《寰宇记》卷101邵武军光泽县：“以乡为名。”元属邵武路。明、清属邵武府。1913年属福建北路道。1914年属建安道。1928年直
在今江苏镇江市。《宋书· 武帝纪一》： “旭孙生混，始过江，居晋陵郡丹徒县之京口里。”
西魏置，治所在今甘肃礼县境。北周废。古县名。北魏置，治今甘肃省礼县境。属仇池郡。北周废入仓泉县。
即今四川红原县境之白河，在若尔盖西南注入黄河。《元史·地理志》河源附录：河水“行五六日，有水西南来，名纳邻哈喇，译言细黄河也。思本曰：哈剌河自白狗岭之北，水西北流五百余里，与黄河合”。
一作靖胡堡。明置，属永宁县。在今北京市延庆县东北。《方舆纪要》 卷17永宁县： 靖狐堡，“(明) 嘉靖三十五年新筑此堡，周二里有奇，北面阻山，东、西、南三面临河，称为险要。…… 《边防考》： 宣府东路
在今河南濮阳县东。《宋史·河渠志一》：北宋庆历八年 (1048)，“河决商胡埽，决口广五百五十七步”。在今河南省濮阳县东。北宋庆历八年(1048年)黄河决口于此。
唐安西都护府地。在今新疆温宿县东北(一说在今拜城县东赛里木)。《新唐书·地理志》 引贾耽 《四夷路程》： “安西西出柘厥关渡白马河，百二十里至俱毗罗城。”在今新疆维吾尔自治区阿克苏市东北，一说在今新疆
即曲水。在今辽宁喀喇沁左翼蒙古族自治县南大凌河两源会合处。《资治通鉴》：东晋咸康二年(336)，“(段)辽别遣段兰将步骑数万屯柳城西回水”， 即此。即“曲水”。
在今广东饶平县东南。《方舆纪要》卷103潮州府饶平县：大尖峰在“县(今三饶镇)东南百里。峰峦笔立，为高埕栅之镇。东有大埕栅，近凤髻山，又东则虎屿、狮屿;西有大港栅，则近烟楼山;南有柘林栅，则近柘林澳;