在今山西五台县台怀镇北侧灵鹫峰上，为五台山五大禅处之一。据 《清凉山志》 卷3记载，始建于东汉明帝永平年间，名大孚灵鹫寺。寺以山名。北魏孝文帝时扩建，因寺侧有杂花园，亦名花园寺。唐武则天时，因新译华严经中载此山名，改称大华严寺。明太祖时重修，感通神应，自昔未有，故赐额 “大显通寺”。清康熙年间又重修，形成今日的规模。现存观音殿、文殊殿、大佛殿、无量殿、千钵殿、铜殿和后高殿等，均为明清所建。1982年定为全国重点文物保护单位。
在山西省五台县台怀镇北侧。为五台山年代最早、规模较大的寺庙，俗称祖寺。始建于东汉永平年间，名大孚灵鹫寺。北魏时扩建，改名花园寺。唐改大华严寺。明太祖时重修，赐额“大显通寺”。现存建筑大多建于明、清。布局严整，中轴线上有七座主要殿宇，配殿左右对称。寺内千钵文殊铜像、铜殿三间、铜塔两座、华严经字塔、明版藏经及各种供器、大铜钟等均为有价值的历史遗物。为全国重点文物保护单位。
显 通 寺 铜 殿
即台阁山。在今福建大田县西南三十里。《方舆纪要》 卷97谓南台山在大田县南二百余里，误。
在今甘肃泾川县东南。《方舆纪要》卷58泾州：安仁谷，“《志》云，在州东南四十里。中有长城寨，宋范仲淹尝遣宋良等控守于此”。
①三国魏黄初二年(221)改许县置，为颍川郡治。治所在今河南许昌市东三十六里古城。为五都之一。东魏天平元年(534)移治今许昌市东北五十一里许田，为许昌郡治。隋属颍川郡。唐属许州。五代唐改为许田县。②
在今贵州遵义县 (南白镇) 西北乐理 (乐民村)。《方舆纪要》 卷70遵义府遵义县： 落濛关在 “府西三十里。(明) 万历中，水西安疆臣讨杨应龙，由西路沙溪、马站、石壁、花毛田而进，夺落濛关”。在今贵
在今越南河内市西河山平省境内。《明史·安南传》：宣德元年(1426)，王通讨交趾黎利，“马瑛败贼清威，至石室与通会，俱至应平宁桥。士卒行泥泞中，遇伏兵，大败”。在今越南河西省章美一带。明宣德元年(14
东魏置，属汲郡。治所即今河南修武县。寻废。古县名。东魏置，治今河南省修武县。属广宁郡。不久废。
①即今江苏句容县北六十五里铜山。《元和志》 卷25润州句容县： “铜冶山在县北六十五里。出铜铅，历代采铸。”②即今山东莱芜市北三十里阴凉山。《魏书·地形志》： 泰山郡嬴县有铜冶山，即此。古山名。即今江
即蒙古扎萨克图汗部左翼后旗。旗府驻地在今蒙古国巴彦洪古尔省巴彦察干。
亦作苏伐刺孥瞿咀罗。即苏毗。地在今西藏西北部。慧超《往五天竺国传》：“雪山东有一小国，名苏跋那具怛罗，属吐蕃国所管。”
金置，故址在今山西新绛县西北二十五里泽掌镇。《金史· 地理志》： 绛州正平县有 “泽掌镇”。即此。在山西省新绛县北部。面积81.2平方千米。人口2.7万。镇人民政府驻泽掌，人口 3200。志载村北有泉