戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
元代诸王封国。元太祖弟哈赤温子按只台 (又译按赤台) 受封，子孙世袭。其后王封济南王，主其国事。受镇守太祖大斡耳朵的晋王节制。辖境约有今内蒙古东、西乌珠穆沁旗及蒙古国东方省东南部。其驻营地当在兀鲁灰河
即灵关道。西汉武帝时开。自今四川汉源县大渡河南，沿小相岭东麓，至孙水河，西转入安宁河，南行至西昌市。《资治通鉴》：西汉元光五年(前130)，“通零关道，桥孙水， 以通邛都”。胡三省注“《班志》：零关属
即今陕西西乡县东南一百八十里五里坝镇。山深林密，为南山险要之区。清设县丞驻此。民国改为县佐。集镇名。在陕西省城固县南部、牧马河上游。属大盘乡。人口300。以村傍五里长坝得名。地处川、陕古道。主产稻、玉
在今北京市昌平县东北银山南麓古延寿寺遗址上。是该寺中高僧的墓塔。共有砖塔七座，其中金代五座，元代两座。有六角和八角形两种。金塔均为八角密檐式，高20米。须弥座及第一层塔身均有精美雕饰，塔檐向上逐层微减
即今江苏江都市东北五十里塘头乡。清光绪 《江苏全省舆图》： 江都县东北有塘头。民国 《江都县续志》 卷1： 里河津渡有 “塘头镇”。(1)在江苏省江都市东部、老通扬运河两岸，东邻泰州市海陵区。面积63
1913年改营口厅置，属奉天辽沈道。治所即今辽宁营口市。1929年属辽宁省。1938年改设营口市。1949年复置营口县，移治大石桥镇 (今大石桥市)。1992年改设大石桥市。旧县名。1913年由营口直
在今吉林省吉林市西南。清光绪 《吉林通志》 卷18： 温德赫恩 “祭祀祝板也。一曰温德亨山，又名望祭山。(吉林) 城西南九里。高一百五十步，周五里。每岁春秋于山上，望祭长白山之神。雍正十一年，建望祭殿
即今河北深州东南三十八里陈二庄乡。清同治《畿辅通志》卷55深州图：东南有陈二庄。
即今山东淄博市西南磁村镇。原称磁窑务，旧为淄川县重要集市之一。明嘉靖 《青州府志》 卷11： 磁窑务集，“山南通莱芜，西通章丘，去淄川二十里”。集镇名。在山东省淄博市淄川区中部偏南。磁村镇人民政府驻地
①在今浙江平阳县东五里。《方舆纪要》卷94平阳县：仙坛山“在县治东。上有平石，号仙坛，本名横奥，亦曰横屿，三国吴置横屿船屯，盖以山名”。②在今山东枣庄市东南。《方舆纪要》卷32峄县：仙坛山在“县东北一