黄河下游故道之一。西汉元封后，黄河北决于馆陶(今河北馆陶县)，分为屯氏河。《汉书·地理志》 馆陶县：“河水别出为屯氏河，东北至章武(今河北沧县东北)入海。”《汉书·沟洫志》：“元帝永光五年，河决清河灵鸣犊口(今山东高唐县南)，而屯氏河绝。”又《水经·河水注》 中仍有屯氏河故渎，下游又支分为屯氏别河故渎，别河又支分为南北二故渎，其经行路线与元封、永光间的故道不尽相同，当系永光后决徙所形成，其遗迹至今犹散见于山东、河北两省接壤处各县境内。后隋炀帝开永济渠，其在今山东境内一段(即今卫河)，一部分即利用屯氏河故道修浚而成。
古水名。黄河下游故道之一。西汉元封二年(前109年)堵河水决口瓠子以后不久，又于今河北省馆陶县北决，分为屯氏河，流经魏、清河、信都、勃海四郡，约在今东光县境归入正流，全长 1500 里。屯氏河与黄河正流分水达七十年之久(《汉书·沟洫志》)。永光五年(前39年)河水又在灵县鸣犊口(今山东高唐县南)决口，屯氏河遂淤绝。
即今新疆天山。《山海经· 北山经》：敦薨之山 “敦薨之水出焉，而西 (东) 流注于泑泽”。《水经·河水注》： 敦薨之水 “出焉耆之北敦薨之山”。即此。古山名。《山海经·北山经》：“敦薨之山……敦薨水出
在今浙江富阳市西北七十六里南新镇南。《方舆纪要》卷90新城县：葛溪“其源有三：一出县西六十五里之渔洲山，曰西溪;一出县西七十里之回源池，曰釜源溪;一出县西六十里之灵隐洞，曰盘石溪。至南新城而三水合流，
在今黑龙江省齐齐哈尔市西南。民国 《黑龙江志稿》 卷3： 船套子在 “ (龙江) 城西南七里。嫩江东溢之水也，下游仍入嫩江。清时水师营驻泊处”。
①即今内蒙古河套北之阴山。《水经·河水注》： “芒干水出塞外，南径钟山，山即阴山，故郎中侯应言于汉曰，阴山东西千余里，单于之苑囿也，自孝武出师攘之于漠北，匈奴失阴山，过之未尝不哭，谓此山也。”②又名金
即今阿庐古洞。在云南泸西县西北六里。《清一统志·广西州》：阿庐洞“在州城西五里。宏敞幽邃，中有雕栏、宝塔、彩云、玉柱、钟鼓、伞甑、瑶床、佛龛之异”。现为著名风景名胜区。
在今河北东光县南。《隋书·地理志》：东光县“有天胎山”。《方舆纪要》卷13东光县：天胎山在“县南十里。土阜隆起，南临靳河。一名天台山”。
北宋太平兴国二年 (977) 置，属秦州。在今甘肃清水县西南。金改为镇。
在今陕西汉中市西北。《资治通鉴》： 唐光启二年 (886)，“晋晖及神策军使张造帅四都兵屯黑水，修栈道以通往来”。
亦名穆窑。即今广西扶绥县西二十五里左江南岸咘窑村。明 《徐霞客游记·粤西游日记三》：小溪 “源发自江州，土人谓之横江。越梁而南，即为穆窑村，有市肆，西临江浒”。
西藏古代族部名。据藏文史籍载，民间传说西藏人类是由雅隆河谷的“六猴雏”变成。《敦煌吐蕃文书》载：吐蕃王室的始祖聂墀赞普为天神之裔，降临雅隆地方，作“蕃地区六牦牛部首领”。“六牦牛部即雅隆六氏族： (1