宿嵬山
在今河北万全县西北。《方舆纪要》 卷18万全都司万全右卫 “西阳河” 条下： “永乐二十一年征阿鲁台，次西阳河，次上庄堡，遣将追之于宿嵬山。” 即此。
在今河北万全县西北。《方舆纪要》 卷18万全都司万全右卫 “西阳河” 条下： “永乐二十一年征阿鲁台，次西阳河，次上庄堡，遣将追之于宿嵬山。” 即此。
又名转经堂。在今四川金川县南安宁乡。清嘉庆 《四川通志》 卷57懋功厅： 转经堂 “在崇化屯广法寺左。旧为金川寺土妇诵经之所”。魏源 《圣武记》卷7： “勒乌围其官寨，碉坚墙厚，西临大河，迤南有转经楼
①在今福建福州市东。《寰宇记》卷100福州：长乐山“在州东六里。越时有神仙骑马来此，因名白马山。天宝六载敕改为长乐山”。②在今四川遂宁市西三里。《明一统志》卷71潼川州：长乐山“在遂宁县西。形如蟠龙，
元置，属定远府。治所在今贵州罗甸县东北。后废。古县名。元置，治今贵州省罗甸县东北。属八番顺元宣慰司。后废。
即今河北献县南十二里单桥村。《方舆纪要》 卷13献县： 单家桥 “跨滹沱河上，行旅通途也。明建文三年，燕王败平安等于单家桥。又宣德初，驾征高煦还，驻跸于此。一名五节桥，以正德间流寇乱，有五妇死于此也。
在今广东东莞市西南虎门，地处珠江出海咽喉。清康熙五十六年 (1717)建有炮台。鸦片战争前夕，清朝爱国官员林则徐、关天培在虎门两岸及海上岛屿修筑炮台，横江布下铁链，使之成为 “金锁铜关”。第一重门户为
在今河南洛阳市东白马寺附近，遗址在陇海铁路两旁，为两个夯土圆丘。丘前原有德浩法师等所立的石碑，上书 “东汉释道焚经台” 七字。现石碑已迁移于白马寺内下僧院中。关于焚经台的传说大意是： 永平十四年 (7
亦作姑臧南山。即今甘肃武威市西南之祁连山。《方舆纪要》 卷63凉州卫： 臧南山 “在卫西南百二十里。上多积雪，亦名雪山”。
又名苲㟧山、 鹤阜山。 在今江苏苏州市西南。《越绝书》 卷2 《越绝外传记吴地传》： “莋确山，故为鹤阜山，禹游天下，引湖中柯山置之鹤阜，更名莋确。”
亦作龙架山。在今贵州龙里县南一里。《清一统志·贵阳府》：龙驾山“峰峦耸峙，为县之镇”。龙里县以此名。
①即布库哩山。在今吉林安图县西南长白山东赤峰。清张凤台《长白征存录》卷2：“又正东与长白山相距只六十里者则有红土山。”山西北有布尔湖里池，旁有天女浴池碑。相传此为清朝统治者爱新觉罗氏先世神女浴处。②在