娑奚桥
亦名娑夷桥。在今巴基斯坦控制之克什米尔西北部印度河支流吉尔吉特河上。《旧唐书·高仙芝传》： 天宝间讨小勃律，仙芝 “急令 (席) 元庆斫(娑夷河) 藤桥，去勃律犹六十里。及幕，才斫了，吐蕃兵马大至，已无及矣。藤桥阔一箭道，修之一年方成。勃律先为吐蕃所诈借路，遂成此桥”。《方舆纪要》 卷65： 娑奚桥 “在小勃律国都城南娑奚水上，有藤桥，路通吐蕃”。
亦名娑夷桥。在今巴基斯坦控制之克什米尔西北部印度河支流吉尔吉特河上。《旧唐书·高仙芝传》： 天宝间讨小勃律，仙芝 “急令 (席) 元庆斫(娑夷河) 藤桥，去勃律犹六十里。及幕，才斫了，吐蕃兵马大至，已无及矣。藤桥阔一箭道，修之一年方成。勃律先为吐蕃所诈借路，遂成此桥”。《方舆纪要》 卷65： 娑奚桥 “在小勃律国都城南娑奚水上，有藤桥，路通吐蕃”。
在今山东日照市南。《方舆纪要》卷35日照县：丝水“在县南二十里。一名大儿庄河。源出丝水，流绕孤奎山下，合于寨河”。
北宋属洮州，在今甘肃临潭县东新城镇东。《寰宇记》 卷 154洮州临潭县： “鸣鹤城、镇念城、三足城，皆吐谷浑昔有此地时所筑，今属郡地。” 《清一统志·巩昌府》： 鸣鹤城 “在洮州厅东。…… 《明统志》
五代梁改高唐县置，治所即今山东高唐县。后唐复改高唐县。古县名。五代梁改高唐县置，治今山东省高唐县。属博州。五代唐复改名高唐县。
在今江西九江市南庐山西北麓。是我国佛教净土宗(莲宗)发源地。东晋名僧慧远创建，南朝宋谢灵运凿池种莲，号莲社。唐时扬州高僧鉴真东渡日本前曾到此。初为律寺，宋改为禅寺。南宋绍兴间毁，明洪武六年(1373)
北周置，属商州。治所在拒阳县(今陕西洛南县东南)。辖境相当今陕西洛南县地。隋开皇初废。北周置，治拒阳县(今陕西洛南县东南)。隋开皇初废。
1927年并武昌、汉口二市置武汉特别市，属武汉国民政府。治所在汉口。1929年撤销。1949年复置武汉市，为中央直辖市。1950年属中南军政委员会，1952年属中南行政委员会。1954年为湖北省省会，
①本春秋楚邑。秦置县，属九江郡。治所在今安徽凤阳县东北临淮关东。东汉改为钟离侯国。三国魏废。西晋太康二年 (281) 复置，属淮南郡。东晋安帝时改为燕县，为钟离郡治。北齐复为钟离县。隋开皇初为濠州治，
亦作鄂勒希河、鄂勒喜河。即今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区，为布列亚河上源之一。清乾隆《钦定盛京通志》 卷28： 鄂朗奇河 “蒙古语，鄂朗奇，多也。(黑龙江) 城东北一千四百五十里。源出东兴安岭，南流入纽勒
即拂云堆神祠。在今内蒙古包头市西南敖陶窑子古城。《元和志》 卷4： “先是 (唐) 朔方军北与突厥以河为界，河北岸有拂云堆神祠，突厥将入寇，必先诣祠祭酹求福，因牧马料兵而后渡河。”景云二年 (711)
唐咸亨三年 (672) 开，在今河北临漳县西南。《新唐书·地理志》 邺县： “南五里有金凤渠，引天平渠下流溉田。”在今河北省临漳县南。唐咸亨三年(672年)引天平渠水下流至金凤台侧，又东出以溉田，故名