娑奚桥
亦名娑夷桥。在今巴基斯坦控制之克什米尔西北部印度河支流吉尔吉特河上。《旧唐书·高仙芝传》： 天宝间讨小勃律，仙芝 “急令 (席) 元庆斫(娑夷河) 藤桥，去勃律犹六十里。及幕，才斫了，吐蕃兵马大至，已无及矣。藤桥阔一箭道，修之一年方成。勃律先为吐蕃所诈借路，遂成此桥”。《方舆纪要》 卷65： 娑奚桥 “在小勃律国都城南娑奚水上，有藤桥，路通吐蕃”。
亦名娑夷桥。在今巴基斯坦控制之克什米尔西北部印度河支流吉尔吉特河上。《旧唐书·高仙芝传》： 天宝间讨小勃律，仙芝 “急令 (席) 元庆斫(娑夷河) 藤桥，去勃律犹六十里。及幕，才斫了，吐蕃兵马大至，已无及矣。藤桥阔一箭道，修之一年方成。勃律先为吐蕃所诈借路，遂成此桥”。《方舆纪要》 卷65： 娑奚桥 “在小勃律国都城南娑奚水上，有藤桥，路通吐蕃”。
即今河南上蔡县西南黄埠镇。清康熙《上蔡县志》 卷2 《集镇》： “黄埠镇，城西南二十五里。”(1)在江西省上犹县东南部。面积74平方千米。人口1.6万。镇人民政府驻黄埠圩，人口1440。镇以黄沙、埠前
在今广东翁源县西北。明嘉靖 《翁源县志》： “耽泉去县 (今翁城镇) 三十里。山下有巨石，鸣泉泻落，珍木兽禽。唐时有僧杖锡于此，耽玩不舍，因名耽石。宋余襄公 (余靖) 磨崖大书记刻尚存。”
1938年析包头县置，属绥远省。治所即今内蒙古包头市。1953年撤销包头县，并入包头市。1954年划归内蒙古自治区。在内蒙古自治区中部，南临黄河，北与蒙古国为邻。面积2.98万平方千米(市辖区 231
①在今北京市西城区前门西大街。为北京最古老的天主教堂。明为首善书院，万历三十三年 (1605) 意大利传教士利马窦在此建经堂传教。清顺治七年 (1650) 天主教耶稣会德国传教士汤若望在此正式营建南堂
北宋初置，属南丹州。治所在今广西南丹县北。南宋废。
即今湖北大冶市东与阳新县交界处之大冶湖。《清一统志·武昌府》： 金湖 “在大冶县南半里。湖南为兴国州 (今阳新县) 界。春冬则涸，夏潦盛时， 由��源口入江”。即池潭水库。
旧时为福州府别称。《舆地纪胜》 卷128福州 《景物上》： 闽中，“南丰 《道山亭记》，福于闽为土中，所谓闽中也”。明陈鸣树著 《闽中考》，所考皆福州府境内山川、古迹。(1)地区名。在福建省中部。泛指
①隋开皇二十年 (600) 分云州置，治所在榆林县 (今内蒙古准格尔旗东北黄河南岸十二连城古城)。《元和志》 卷4胜州： “割云州之榆林、富昌、金河三县置胜州，立嘉名也。” 辖境相当今内蒙古准格尔旗、
在今河南桐柏县西北。南朝宋置，南齐置南襄城郡于此。《南齐书· 曹虎传》： 永明六年(488)，“荒贼桓天生复引虏出据隔城，遣虎督数军讨之”。
即今四川成都市东北、毘河南岸姚渡乡。清嘉庆 《金堂县志》 卷2： 姚家渡 “在治 (今成都市东北城厢镇) 南九里兴隆场”。