历代帝王庙
俗称帝王庙。在今北京市西城区阜城门内大街路北。明、清两代祭祀历代帝王的场所。原为保安寺遗址，明嘉靖九年(1530)改建。清雍正七年(1729)重修。门前有砖砌琉璃瓦顶照壁一座。主要建筑有景德门、正殿、碑亭等。正殿名景德崇圣殿，面阔九间，绿筒瓦重檐庑殿顶，台基四周有汉白玉石护栏。碑亭内有雍正、乾隆御碑。庙前原有雕制精美的牌楼，已于1954年拆除。
俗称帝王庙。在今北京市西城区阜城门内大街路北。明、清两代祭祀历代帝王的场所。原为保安寺遗址，明嘉靖九年(1530)改建。清雍正七年(1729)重修。门前有砖砌琉璃瓦顶照壁一座。主要建筑有景德门、正殿、碑亭等。正殿名景德崇圣殿，面阔九间，绿筒瓦重檐庑殿顶，台基四周有汉白玉石护栏。碑亭内有雍正、乾隆御碑。庙前原有雕制精美的牌楼，已于1954年拆除。
在今四川巫溪县东。清道光《夔州府志》卷22：嘉庆四年(1799)，“副都统德楞泰生擒线号首逆龚文玉于大宁县之瓦屋沟”。
亦作沙汕头。即今广东汕头市。为广东出海要道。民国初为广东潮循道尹驻此。属海澄县。1921年设汕头市政厅。1930年设汕头市。
即今河南项城市西南三十二里范集乡。清宣统 《项城县志》 卷1： 县西有范亭集。
春秋时齐邑。在今山东聊城市西北二十二里阎觉寺镇附近聊古庙。《左传》： 昭公二十年 (前522)，晏子曰： “聊、摄以东，姑、尤以西，其为人多矣。” 又 《战国策·齐策》： “燕将攻下聊城”，即此。秦置
①战国时魏地。在今山东东明县南。《史记· 苏秦列传》： 苏秦说魏襄王曰： “大王之地，……东有淮、颍、煮枣、无胥。” 《续汉书 ·郡国志》 济阴郡冤句： “有煮枣城。” 《水经· 济水注》： “北济自
一作协嘎尔。又名罗西噶尔城。即今西藏定日县驻地。清松筠《西招纪行诗》注：“辛亥年廓尔喀入寇，至协噶尔时，寺僧颇有主宰，协同营官等力战坚守，贼属失利。”1971年定日县迁治于此。
在今浙江象山县东南。《方舆纪要》 卷92象山县： 锯门洞 “在县东南三十里。置戍于此，曰锯门隘。其外为锯门洋，亦为海中要地”。
西汉置，属五原郡。治所在今内蒙古准格尔旗西北榆树壕古城。《后汉书·南匈奴传》： 永平八年 (65) 设度辽营于此，以防南、北匈奴交通。东汉末废。古县名。西汉置，在今内蒙古自治区达拉特旗东南榆树壕汉代古
即今江苏大丰县西南西团镇。旧属东台县。清嘉庆《东台县志》卷8：县北“八十里团曰西团(今草堰场商垣移设在此)”。
唐置，属雅州。即今四川天全县东南二十五里始阳镇。《新唐书·地理志》： 雅州有始阳镇。元设天全招讨司于此。明为天全六番正招讨司驻地。清雍正七年 (1729) 设州同驻此。唐置。即今四川省天全县东南始阳镇