俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
①北宋熙宁五年 (1072)置，为经略、安抚使路，治所在熙州 (今甘肃临洮县)。辖熙、河、洮、岷四州及通远军，相当今甘肃大夏河、洮河流域及渭河上游甘谷县以西地，西汉水和白龙江上游的西和、礼县、宕昌等县
即北宋之冯街镇。在今四川郫县北二十里古城乡(马街场)。《清一统志·成都府二》：马街镇“在郫县北”。(1)在云南省罗平县西北部。面积267.2平方千米。人口5.4万。镇人民政府驻马街，人口3120。旧时
北宋置，属朝邑县。在今陕西大荔县朝邑镇西南二十五里。《清一统志·同州府二》 “新市镇”条下：“延祥镇在(朝邑)县西南。今名仓头村。”
春秋属楚，在今河南上蔡县东。《左传》：昭公十一年(前531)，“冬十一月，楚子灭蔡，用隐大子于冈山”。即此。
即今新疆若羌县西南瓦石硖乡。清宣统《新疆图志》卷3婼羌县：凹石硖(庄)在“城北(为西之误)一百八十里”。
即今河南固始县东三十三里泉河铺乡。明嘉靖 《固始县志》 卷3 《铺舍》： 总铺 “东十里曰沙河，又十里曰皮桥，又十里曰茹陂，又十里曰泉河”。
辽圣宗时建，在今吉林农安县城内。《清一统志·郭尔罗斯》：龙安城，“《册说》：城周七里、门四，址尚存。旁有农安塔，亦曰农安。天命九年，科尔沁为察哈尔所侵，我贝勒阿巴泰率师救之，兵至农安塔，察哈尔仓皇夜遁
又作温托欢。清康熙二十五年 (1686)置，在今黑龙江省泰来县东北大兴乡境内; 一说今杜尔伯特蒙古族自治县二站。《清一统志·黑龙江》：布克依站 “在齐齐哈尔城内。又南五十里至特穆德赫站，又七十里至温托
又作黄峒，一名黄橙峒。唐置，在今广西扶绥县西。《新唐书·西原蛮传》： 贞元十年 (794)，“黄洞首领黄少卿者，攻邕管，围经略使孙公器，请发岭南兵穷讨之，德宗不许，命中人招谕，不从，俄陷钦、横、浔、贵
在今安徽泾县境。《资治通鉴》： 唐武德七年 (624) 二月，“辅公祏遣兵围猷州，刺史左难当婴城自守。安抚使李大亮引兵击公祏，破之。壬子，行军副总管权文诞破辅公祏之党于猷州，拔其枚洄等四镇”。古镇名。