佛陀加雅
旧译佛陀伽耶，一称菩提道场。在今印度比哈尔邦加雅城南。相传为佛祖释迦牟尼坐菩提下成道之处。我国著名高僧法显、玄奘均曾至此。玄奘《大唐西域记》卷8，对菩提树、金刚座作了极其详尽的描述。今为印度佛教四大圣地之一。
旧译佛陀伽耶，一称菩提道场。在今印度比哈尔邦加雅城南。相传为佛祖释迦牟尼坐菩提下成道之处。我国著名高僧法显、玄奘均曾至此。玄奘《大唐西域记》卷8，对菩提树、金刚座作了极其详尽的描述。今为印度佛教四大圣地之一。
在今江苏铜山县北。《清一统志·徐州府一》： 荆山口河 “在铜山县北二十里。广数百丈，有长桥跨其上。上流与微山、昭阳相通，下合诸山溪、房亭河，流邳境入漕河”。
①隋置，在今山西高平市西北四十里。《新唐书·地理志》：高平县北有长平关。《元和志》卷15泽州高平县：“长平关，在县北五十一里。”②在今广西贵港市南。《方舆纪要》卷108贵县：长平关“在县城南。《志》云
1937年归绥沦陷后， 日伪曾改设厚和特别市。1945年抗战胜利后改为归绥市，为绥远省会。治所即今内蒙古呼和浩特市。1954年划归内蒙古自治区，改名呼和浩特市。旧市名。1948年由归绥县城区设置，隶绥
在今河南登封市西北少室山。唐李白《元丹邱歌》：“元丹邱，爱神仙。朝饮颍川之清流，暮还嵩岑之紫烟。三十六峰常周旋。”清同治《河南通志》卷7：“嵩山居四岳之中，故谓之中岳，其山二峰，东曰太室，西曰少室。…
北齐置，在今山东郯城县北。王仲荦 《北周地理志》 卷8引 《严□顺兄弟造像记》： “前尚书严□顺兄弟仰为亡考宁远将军东海太守当郡都督带郯城戍主敬造龙华四面龛像，天统元年五月十五日。”
即今湖北长阳土家族自治县西南岔溪。《水经·夷水注》：长阳溪“溪水西南潜穴，穴在射堂村东六七里，谷中有石穴，清泉濆流，三十许步复入穴，即长杨之源也。……其水重源显发，北流注于夷水。此水清冷，甚于大溪，纵
①泛指我国西北方之沙漠地区而言。《尚书·禹贡》： “导弱水，至于合黎，余波入于流沙。”《汉书·地理志》 张掖郡居延县： “居延泽在东北，故以为流沙。”②又称今新疆境内白龙堆沙漠一带为流沙，为中西交通路
即今新疆麦盖提县。清宣统《新疆图志》卷82巴楚州：“城南……自四台南行三十里渡玉河，一百五十里麦盖提八栅。杨柳夹道， 田地膏腴，村舍鳞次栉比。”1928年置麦盖提县于此。
又作羊岚集。即今山东龙口市东北四十里羊岚镇。清光绪《山东通志》卷2《舆图志》：黄县北有羊栏集。
元岭北行省仓廪。在今蒙古国中戈壁省德勒格尔杭爱附近。《元史·选举志》：“和林昔宝赤八剌哈孙、孔古烈仓改立从五品提举司。”明罗洪先《广舆图》于旺吉河(今翁金河)东标有“孔古列仓”，其地有红古勒山，故名。