又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
①在今辽宁凤城市西北。民国《奉天通志》卷82凤城县：鸡冠山在“城西三十里”。②在今黑龙江省鸡东县西。鸡东县以此为名。民国《东北年鉴》密山煤矿：“鸡冠山、黄泥河等处，东西长约一百里，南北宽约五十里，所有
北周置，属广汉郡。治所在今四川广汉市北十六里新华镇(新兴场)。隋废入雒县。
在今俄罗斯滨海边疆区西南大彼得湾西岸。清属宁古塔副都统。清聂士成《东省与韩俄交界道路表》：“切落哥司克即西机密，又二十一里七分五至司落于云克即土拉木(按，木为子之误)。”咸丰年间通过不平等的中俄《北京
在今内蒙古新巴尔虎右旗呼伦湖西南克鲁伦河下游附近。《元史· 太祖纪》： 岁癸亥(1203)，“帝既遣使于汪罕，遂进兵虏弘吉剌别部溺儿斤以行。至班朱尼河，河水方浑，帝饮之以示众。……凡与饮河水者，谓之饮
在今广西合浦县东闸口镇。清同治 《广东图说》 卷61合浦县： 城东南有闸口墟。
指今越南西北永富省从越池流经白鹤之红河。《元史·忙古带传》：至元间，“从诸王阿台征交趾，至白鹤江，与交阯伪昭文王战”。《交趾总志》卷1：“白鹤江在三带州。上有洮江，沱江、宣江三水合流于此，下通泸江。”
在今湖南祁阳县东南八十里，接常宁县界。《宋史·地理志》：“熙宁六年废乐山砦。”即此。《清一统志·永州府二》：乐山镇“今有市”。(1)在吉林省长春市朝阳区南部、伊通河西岸。面积134平方千米。人口2.7
在今云南盈江县东北盏西乡。清光绪二十年 (1894) 允英人在盏西、蛮允两路通商。光绪 《腾越厅志稿》 卷3： 盏西练 “十二寨。上半练东至芭蕉岭，南至滥泥箐，西至野人山，北至猛崩隘; 下半练东南至大
即今浙江龙泉市西南小梅镇。清光绪《龙泉县志》卷2：小梅市“在县南百里。小梅公馆在焉”。
1934年伪满由伊通、双阳二县合并置，属吉林省。治所即今吉林伊通满族自治县。1945年9月复为伊通县。