又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
明洪武二十五年(1392)分东胜卫置，属山西行都司。治所在今内蒙古托克托县境。次年废。
在今陕西西安市西。宋敏求《长安志》卷6：“太宗初居承乾殿，武德五年，高祖以秦王有克定天下功，特降殊礼，别建此宫以居之，号宏义宫……贞观三年，高祖徙居之，改名曰大安宫。”
即今广东遂溪县西南城月镇。明万历 《雷州府志》 卷4遂溪县： 城月墟在 “县西南，坡月驿边”。清道光 《遂溪县志》 卷4： 城月墟在 “县南七十里”。
即吾儿峪。在今山西黎城县东北太行山口。《资治通鉴》：五代晋天福元年(936)，赵德钧“乃自吴儿谷趣潞州”。胡三省注：“吴儿谷在潞州黎城东北、涉县西南。”在今山西省黎城县东北太行山口。《资治通鉴》：五代
在今四川江油市北大康镇平通河西岸旧县坝。宋进士雍繁孙所居，故名。《宋史·地理志》 龙州： “宝祐六年徙治雍村。” 即此。
西汉置，属胶东国。治所在今山东即墨市西六十里。文帝元年(前179)封宋昌为壮武侯。后为县，东汉初省。安帝时复置，属北海国。西晋初属城阳郡，后改属高密郡。南朝宋省。古县名。西汉文帝元年(前179年)封宋
即今四川合川市南九塘。清嘉庆《四川通志》卷89巴县：九塘铺“在县西北一百六十七里”。
东汉章和二年 (88) 改楚国置，治所在彭城县 (今江苏徐州市)。辖境相当今江苏徐州市、铜山县、沛县东南部、邳县西北部，安徽濉溪县东部及山东微山县地。南朝宋永初二年 (421) 改为彭城郡。东汉章和二
在今山东长清县东北。《水经·济水注》：“济水又径升城北，城际水湄，故邸阁也。祝阿人孙升将家居之以避时难，因谓之升城焉。”东晋义熙中侨置太原县于此。南朝宋为太原郡治。北魏为东太原郡治。《魏书·慕容白曜传
即今四川绵阳市东之魏城河。《新唐书·地理志》魏城县：洛水堰“贞观六年引安西水入县”。《九域志》卷7魏城县“有安西水”。