源见“空谷足音”。原以形容脚步声,后以指喜悦貌。宋沈遘《谢人投书》:“辱书及文编,辞高义丰,读之跫然。”【词语跫然】 汉语大词典:跫然
源见“一麾出守”。旧时作为出为外任的代称。唐杜牧《即事》诗:“莫笑一麾东下计,满江秋浪碧参差。”清沈涛《叠韵和子方谢鹤》:“五贶可无诗媵鹤,一麾聊当梦游仙。”【词语一麾】 汉语大词典:一麾
源见“丁兰刻木”。泛指孝子。元武汉臣《老生儿》三折:“你个择邻的孟母,休打这刻木的丁兰。”
同“夫子墙”。清袁枚《荐鸿词北辞别桂林中丞》诗:“夫子宫墙远,男儿事业新。”
战国.楚宋玉《登徒子好色赋》:“宋)五曰:天下之佳人,莫若楚国;楚国之丽者,莫若臣里;臣里之美者,莫若臣东家之子。东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤;眉如翠羽,肌如白雪,
同“成市虎”。清钱谦益《张藐姑太仆许饷名酒叠前韵奉简》诗:“养狙自昔谁非四?成虎至今不待三。”
《礼记.曲礼上》:“凡为人子之礼,冬温而夏清,昏定而晨省。”侍奉父母,冬天使之温暖,夏天使之凉快,晚间侍奉安寝,早起省视问安。这是古代儒家所宣扬的儿女奉事父母之礼,也就是儿女的孝道。
战国.庄周《庄子.天运》:“西施病心而?其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而?其里,其里之富人见之,坚闭门而不出,贫人见之,挈妻子而去之走。彼知?美,而不知?之所以美。”?,即颦,皱眉。越王献美女西施
源见“犀照牛渚”。喻洞察事物。《西湖佳话.葛岭仙迹》:“令婿稚川兄不独才高,而察览贼情,直如烧犀观火。”【词语烧犀观火】 成语:烧犀观火汉语大词典:烧犀观火
比喻掌握国家权柄。《北齐书.文宣帝纪》:“昔放勋驭世,沉璧属子;重华握历,持衡拥璇。”衡、璇:北斗七星中的二星名。并列 衡、璇,北斗七星中的二星名。比喻掌握国家极大权力。《北齐书·文宣帝纪》:“昔放勋