龙下钵
《晋书.艺术.僧涉》:“僧涉者,西域人也,……能以祕祝下神龙,每旱,(苻)坚常使之呪龙请雨。俄而龙下钵中,天辄大雨……”
西域僧人名僧涉,能呪龙请雨,先使龙下钵中,后即大雨。后因以为求雨之典,也可咏龙。
清.蒋士铨《弄盆子》:“回眸视盆尚旋转,宛若天龙献钵随禅师。”
《晋书.艺术.僧涉》:“僧涉者,西域人也,……能以祕祝下神龙,每旱,(苻)坚常使之呪龙请雨。俄而龙下钵中,天辄大雨……”
西域僧人名僧涉,能呪龙请雨,先使龙下钵中,后即大雨。后因以为求雨之典,也可咏龙。
清.蒋士铨《弄盆子》:“回眸视盆尚旋转,宛若天龙献钵随禅师。”
源见“人面桃花”。泛指多情郎。金董解元《西厢记诸宫调》卷一:“也不是离魂倩女,也不是谒浆崔护。”明 陈克明《粉蝶儿.怨别》套曲:“不弱如待月张生,偷香韩寿,谒浆崔护,则我这孤辰运命该天数。”
源见“孟母择邻”。指良好的母教。唐白居易《与严砺诏》:“秩贵冬官,以表过庭之训;封荣石窌,用旌徙宅之贤。虽示新恩,允符旧典。”【词语徙宅】 汉语大词典:徙宅
披:拨开。榛:丛生的野草。兰:兰花。拨开丛生的杂草去采摘兰花。比喻选拔贤才。典出晋皇甫谧事迹。皇甫谧(mì密)事迹见前“察察而明”条。谧甚有令誉,而隐居不仕。晋武帝司马炎屡屡下诏书催他出来任职,他被迫
《西京杂记》卷二:“董仲舒梦蛟龙入怀,乃作《春秋繁露》词。”后因以“怀蛟”为才学卓异之典。唐骆宾王《上兖州刺史启》:“既而学异怀蛟,才非梦鸟。”【词语怀蛟】 汉语大词典:怀蛟
同“烂羊”。清王昙《卢忠烈墓》诗:“烂羊之尉灶下养,棘门游戏中军帐。”
《南史.蔡撙传》:“公事左迁太子中庶子,复为侍中,吴兴太守……口不言钱。及在吴兴,不饮郡井,斋前自种白苋紫茄,以为常饵。诏褒其清,加信武将军。”后用为称颂地方官廉洁的典故。唐 孙元晏《蔡撙》诗:“紫茄
《艺文类聚》卷七九引晋 伏琛《三齐略记》:“始皇作石桥,欲过海观日出处。于时有神人,能驱石下海,城阳一山石,尽起立,嶷嶷东倾,状似相随而去云。石去不速,神人辄鞭之,尽流血,石莫不悉赤,至今犹尔。”后因
水过于清澈,鱼就难以存身了。比喻人过于苛察,就不能容人了。西汉东方朔在《答客难》中说:“水过于清澈,鱼就难以存身;人过于明鉴,就难以找到合作的伙伴。皇冠前悬挂着玉串,就是防止皇帝看得过于清晰;悬于两耳
《史记.周本纪》:“周后稷,名弃。其母有邰氏女,曰姜原。姜原为帝嚳元妃。姜原出野,见巨人跡,心忻然说(同悦),欲践之,践之而身动如孕者。居期而生子(期,一周年),以为不祥,弃之隘巷,马牛过者皆辟不践;
源见“寸草春晖”。比喻母亲对子女的恩情。清唐孙华《进呈御览诗》:“高厚恩何报,春晖寸草茎。”见“寸草春晖”。【典源】 唐·孟郊《游子吟》诗:“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心