龙下钵
《晋书.艺术.僧涉》:“僧涉者,西域人也,……能以祕祝下神龙,每旱,(苻)坚常使之呪龙请雨。俄而龙下钵中,天辄大雨……”
西域僧人名僧涉,能呪龙请雨,先使龙下钵中,后即大雨。后因以为求雨之典,也可咏龙。
清.蒋士铨《弄盆子》:“回眸视盆尚旋转,宛若天龙献钵随禅师。”
《晋书.艺术.僧涉》:“僧涉者,西域人也,……能以祕祝下神龙,每旱,(苻)坚常使之呪龙请雨。俄而龙下钵中,天辄大雨……”
西域僧人名僧涉,能呪龙请雨,先使龙下钵中,后即大雨。后因以为求雨之典,也可咏龙。
清.蒋士铨《弄盆子》:“回眸视盆尚旋转,宛若天龙献钵随禅师。”
《诗.大雅.板》:“先民有言,询于刍荛。”郑玄笺:“古之贤者有言,有疑事当于薪采者谋之。”后遂以“询刍”称扬官吏有疑难之事要征求百姓的意见。唐张说《奉和暇日游兴庆宫作》:“侍酌衢樽满,询刍谏鼓悬。”【
《晋书.刘毅传》:“后在东府聚,摴蒲大掷(注:摴蒲,又作樗蒱,是一种掷骰决胜负的博戏名称),一判至数百万。余人并黑犊以还,惟刘裕及毅在后。毅次掷得雉,大喜,褰衣绕床叫。谓同坐曰:‘非不能卢,不事此耳。
同“圯桥书”。宋苏轼《张竞辰永康所居万卷堂》诗:“留侯之孙书满腹,玉函宝方何用读。濠梁空复五车多,圯上从来一篇足。”
源见“禹鼎”。相传夏禹铸九鼎,象征九州,夏 商周三代奉为传国之宝,因以借指国家政权。南朝 宋谢瞻《张子房诗》:“力政吞九鼎,苛慝暴三殇。”亦比喻分量重。宋黄庭坚《次韵答叔原会寂照房呈稚川》:“声名九鼎
源见“钩金舆羽”。比喻数量虽少,但价值很大。清唐甄《潜书.非文》:“秦以上之言虽少也,重于钩金。”【词语钩金】 汉语大词典:钩金
宋吴处厚《青箱杂记》卷二载:宋李巽年轻时累举不第,其乡人讽嘲曰:“李秀才应举,空去空回,知席帽甚时得离身?”后李巽仕至度支郎中,遗乡人诗曰:“当年踪迹困泥尘,不意乘时亦化鳞。为报乡闾亲戚道,如今席帽已
同“珊瑚网”。清冯桂芬《顾侍萱学博蓉湖渔隐图》诗:“方今天子正崇儒,珊网未许遗元珠。”【词语珊网】 汉语大词典:珊网
同“陆海潘江”。前蜀贯休《赠抱麻刘舍人》诗:“双溪逢陆海,荆渚遇平津。”【词语陆海】 汉语大词典:陆海
见“斗筲之人”。【词语斗筲之役】 成语:斗筲之役汉语大词典:斗筲之役
源见“河阳一县花”。指潘岳。亦美称县令。唐卢纶《送申屠正字》诗:“坦腹定逢潘令醉,上楼应伴庾公闲。”宋刘克庄《摸鱼儿.海棠》词:“霜点鬓,潘令老,年年不带看花分。”【词语潘令】 汉语大词典:潘令