源见“张仪舌”。谓施展才干。唐李群玉《献王中丞》诗：“张仪会展平生舌，韩信那惭跨下羞？”
因羞愧而怕见人。褚渊(435－482年)，字彦回，河南阳翟(今河南禹县)人。历仕宋齐两朝。在宋时，褚渊是宋文帝的驸马。宋文帝的儿子宋明帝非常信任他，在临死之前遗命他和袁粲共同辅佐苍梧主刘昱(即后废帝)
《礼记．礼运》：“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”夜间不用闩闭门户睡觉。因以“夜不闭户”形容政治清明，盗贼绝灭。《三国演义》八七回：“两川之民，忻乐太平，夜不闭户，路不拾遗。”偏
鲍：盐腌的干鱼，气味腥臭。比喻人长时间受坏环境的影响，就会麻木或习惯。语本汉．刘向《说苑．杂言》：“与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”见“如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”。南朝梁·萧纲《
源见“蝇随骥尾”。比喻依附他人而成名的人。唐王湾《秋夜寓直即事怀赠萧令公裴侍郎兼通简南省诸友人》诗：“林峦甘独往，疵贱苦相仍。敢忘衔花雀，思同附骥蝇。”【词语附骥蝇】 汉语大词典：附骥蝇
祸与福都没有门，取决于人的动向，人召福则福至，人召祸则祸来。语出《左传．襄公二十三年》：“闵子马曰：‘祸福无门，唯人所召。’”汉．王符《潜夫论．慎微》：“祸福无门，唯人所召。天之所助者顺也，人之所尚者
同“谢庭兰玉”。唐骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》诗：“当时拟弄掌中珠，岂谓先摧庭际玉。”
源见“竹马交迎”。称颂官员为政有德，深受百姓欢迎和爱戴。宋王安石《送江宁彭给事》诗：“期信有儿迎郭伋，食贫无地乞羊昙。”清毛奇龄《送使之大梁》诗：“越境有人迎郭伋，同时入蜀想文翁。”【词语迎郭伋】
源见“呼庚癸”。谓请求接济粮食。唐柳宗元《安南都护张公志》：“储偫委积，师旅无庚癸之呼。”其他 原为军中乞粮的隐语，后泛指向人求援借贷。语本《左传·哀公十三年》：“吴申叔仪乞粮于公孙有山氏……对曰：‘
《后汉书．冯异传》载：汉光武刘秀为破虏大将军时，曾率部自蓟驰往饶阳，饥寒疲乏，及至南宫，遇大风雨，乃避之道旁空舍，冯异抱薪，邓禹生火，刘秀自“对灶燎衣”。后以“燎灶”为帝王受困时臣子效忠之典。清 魏宗