源见“越凫楚乙”。比喻对事物认识不清，判断错误，各执己见。清钱谦益《橘社吴不官以雁字诗见示凡十二章戏为属和亦如其数》之五：“天一诏将凫乙辨，三千牍为鹜行裁。”
同“虎卖杏”。清毛奇龄《游仙诗》：“母来桃作馔，虎守杏为田。”
同“目牛无全”。《太平广记》卷四九引《东阳夜怪录》：“诸公清才绮靡，皆是目牛游刃。”见“游刃有余”。《太平广记》卷490引《东阳夜怪录》：“诸公清才绮靡，皆是～。”【词语目牛游刃】 成语：目牛游刃汉
躲在小楼里面，把它作为自己的一统天下。 意谓逃避现实，让自己与周围环境隔绝。语出鲁迅《自嘲》：“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”李裕林《不敢懈怠》（《长江日报》1992年10月26日）：“一吃过晚
旧题晋．张华注《禽经》：“嶲周，子规也（按，即杜鹃）。”《注》：“夜啼达旦，血渍草木。”南朝宋．刘敬叔《异苑》卷三：“杜鹃始阳相催而鸣。先鸣者吐血死。常有人山行，见一群寂然，聊学其声，便吐血死。初鸣先
源见“乘龙出鼎湖”。指帝王崩逝。《周书．静帝纪》：“先皇晏驾，万国深鼎湖之痛。”亦借指帝王或帝王的葬地。《陈书．沈炯传》：“臣闻乔山难掩，鼎湖之灵可祠。”唐杜甫《行次昭陵》诗：“壮士悲陵邑，幽人拜鼎湖
汉．韩婴《韩诗外传》卷六第二十四章：“昔者楚熊渠子夜行，见寝石以为伏虎，弯弓而射之，没金饮羽，下视知其石也，因复射之，矢跃（汉．刘向《新序．杂事四》作“摧”，《艺文类聚》卷七十四与《太平御览》卷五十一
《逸周书．王会》：“䶂犬者，露犬也，能飞食虎豹。”晋张华《博物志》卷三：“文马，赤鬣身白，似若黄金，名吉黄之乘，复蓟之露犬也。”范宁校证：“‘复蓟’之义难解，疑是‘渠叟’之误。”后以之借指珍禽异兽。唐
同“舜弦”。宋王之道《八声甘州．和张漕进彦》词：“流水高山还会，意不烦挥按，如见虞琴。”
狂夫：无知妄人。 虽狂夫的无知妄言，圣人也加以采择。 表示古代圣人虚心听取各方意见。语出《史记．淮阴侯列传：“故曰：狂夫之言，圣人择焉。”《汉书．盖宽饶传》：“太子庶子王生予书曰：‘夫君子直而不挺