饲豕如人
《庄子.应帝王》:“然后列子自以为未始学而归,三年不出。为其妻爨,食豕如食人。”
唐.成玄英疏:“季咸逃逸之后,列子方悟己迷,始觉壶丘道深,神巫术浅。自知未学,请乞其退归,习尚无为,伏膺玄业。”“为妻爨火,忘于荣辱。食豕如人,净秽均等。”
传说列子访问壶子悟道而归后,象侍奉人一样喂猪,意谓灵魂净化,忘却尊卑。后以此典喻指悟道之深。
唐.顾况《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》:“列生御风归,饲豕如人焉。”
《庄子.应帝王》:“然后列子自以为未始学而归,三年不出。为其妻爨,食豕如食人。”
唐.成玄英疏:“季咸逃逸之后,列子方悟己迷,始觉壶丘道深,神巫术浅。自知未学,请乞其退归,习尚无为,伏膺玄业。”“为妻爨火,忘于荣辱。食豕如人,净秽均等。”
传说列子访问壶子悟道而归后,象侍奉人一样喂猪,意谓灵魂净化,忘却尊卑。后以此典喻指悟道之深。
唐.顾况《归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗》:“列生御风归,饲豕如人焉。”
汉.韩婴《韩诗外传》卷九:“子夏过曾子(子夏名卜商,曾子即曾参,他们都是孔子的学生),曾子曰:‘入食。’子夏曰:‘不为公费乎?’曾子曰:‘君子有三费,饮食不在其中。君子有三乐(音lè),钟磐琴瑟不在其
源见“滥竽充数”。自谦才不称职。南朝 梁何逊《与建安王谢秀才笺》:“恩荣忽贲,固请无涯,便当妄忝鲁服,滥同齐吹。”【词语齐吹】 汉语大词典:齐吹
同“为渊驱鱼,为丛驱雀”。亦泛指不善于团结人,把可以争取的力量推到了对立面。文公直《广州新军起义》:“张彪日以革除富有新思想之官兵为事,乃愈革愈使军心携贰,愈益趋向革命,不仅不能遏止丝毫,且徒为渊驱鱼
《史记.五帝本纪》:“黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕。”正义引《龙鱼河图》载:蚩尤作乱,“黄帝以仁义不能禁止蚩尤,乃仰天而叹。天遣玄女下授黄帝兵信神符,制伏蚩尤,帝因使之主兵,以制八方”。后遂以“
尽心竭力。明 胡应麟《诗薮.古体中》:“而其叙致周折,语意神奇处,更千百年大匠国工,殚精竭力不能恍惚。”见“殚精竭虑”。明·胡应麟《诗薮·内编·五言》:“而其叙致周折,语意神奇处,更千百年大匠国工,~
同“风木之悲”。宋刘宰《分韵送王去非之官山阴得再字》:“桃李春正华,风木养不待。”明朱鼎《玉镜台记.宴会》:“温峤今日正可承欢养志,报效劬劳,岂敢浮慕勋名,遗忧风木?”【词语风木】 汉语大词典:风
源见“尹邢避面”。喻指不相上下的妒争者。清吴雯《沈洪生编修宅集诸子看芍药》诗之二:“怜时那便分桓 李,妒处何从较尹 邢?”【词语尹邢】 汉语大词典:尹邢
比喻穷困之人急觅栖身之所。宋苏轼《与王定国书》: “近在常置得一小庄子,岁可得百石,似可足食。非不知扬州之美。穷猿投林,不暇择木也。”●南朝宋刘义庆《世说新语·言语》: “李弘度常叹不被遇,殷扬州知其
同“北海尊”。明夏完淳《放歌赠吴锦雯兼讯武林诸同志》:“逢人便下南州榻,满座还开北海樽。”【词语北海樽】 汉语大词典:北海樽
同“袁安高卧”。唐皇甫曾《酬郑侍御秋夜见寄》诗:“袁公方卧雪,尺素及柴荆。”