52词语>历史百科>历史典故>题凤

题凤

世说新语.简傲》:“嵇康(三国时魏国人,字叔夜,博学多才,喜好老庄,性体旷达,为竹林七贤之一)与吕安(三国魏东平人,字仲悌,他是嵇康的好友)善,每一相思,千里命驾。安后来,值康不在,喜(嵇康兄)出户延之,不入,题门上作凤字而去;喜不觉,犹以为欣。故作凤字,凡鸟也。”

旧“鳳”字,从“鸟”,“凡”声。可拆为凡鸟二字。俗说凤本是灵异的神鸟,凡庸之鸟正是其反面。吕安提写凡鸟,是讥讽嵇喜是凡庸之辈。正因为嵇喜是庸才,才将凤字理解为“神鸟”,认为是赞誉之意而暗自欢喜。后因以“题凤”比喻高贵者造访,以“凡鸟”讥人是庸才。唐.钱起《钱考功集》卷八《酬赵给事相寻不遇留赠》诗:“忽看童子扫花处,始愧夕郎题凤来。”唐.王维《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》诗:“到门不敢题凡鸟,看竹(见本书“看竹”)何须问主人。”


题凤”是访友的典故,表示一种瞧不起的意思。

魏晋时期,竹林七贤之一的嵇 ( xí) 康有个好朋友叫吕安,两人住得很远,但 “每一思念,必千里命驾”,再远也要坐车相会把晤。有一天,吕安非常想念嵇康,便不远千里来到嵇康处,不巧嵇康外出不在家,他的哥哥嵇喜连忙出来迎接,但吕安不肯进屋,而是在门上题写了一个 “凤”字便走了。

吕安也是当时的名士,嵇喜见他题了 “凤”字在门上,非常高兴,以为吕安是在恭维他: 像凤凰那样不凡。高兴之余,有人告诉嵇喜说: “凤者,凡鸟也,他是在嘲讽你是凡夫俗子哩!”

“凤”字的繁体从鸟凡声,字作 “鳳”,拆开了便是 “凡”,“鸟”。嵇喜这才恍然大悟: 怪不得吕安不肯进门与自己交谈呢。

典见南朝宋·刘义庆 《世说新语·简傲》。

题凤”亦作 “题凡鸟”。如唐·王维 《春日与裴迪访吕逸人不遇》: “到门不敢题凡鸟,看竹何须问主人。”

题凤”或 “题凡鸟”今亦见用。如: 武汉大学已故著名经学家、训诂学家、本师黄焯先生,经北京师范大学陆宗达先生及另一位朱先生介绍,与当时的农业银行行长赵元方先生神交数十载,1963年黄焯先生去北京图书馆查校宋版 《经典释文》,由陆先生陪同与赵先生见了面,交谈甚欢。临别时,赵先生以朱笔于黑扇面上题诗赠别云:

卅年朱陆述流风,千里神交想望同。

北道邯郸虚赵女,南来江夏仰黄童。

到门未肯题凡鸟,载酒还需赋草虫。

今日听然成共笑,校书天禄两山翁。

听 ( yín) 然,开口笑貌。几位先生已经作古近三十年,然其诗、情仍在弟子门人心中铭记。


【词语题凤】   汉语词典:题凤

猜你喜欢

  • 细柳威

    源见“细柳营”。借指严整的军威。唐李乂《奉和幸望春宫送朔方军大总管张仁亶》:“上宰调梅寄,元戎细柳威。”

  • 炊黍梦

    同“炊粱梦”。元吴存《满江红.谢番丞荐举》词:“老去久忘炊黍梦,兴来偶作乘槎客。”

  • 风在斯下

    《庄子.逍遥游》:“风之积也不厚,故其负大翼也无力,故九万里则风斯在下矣。”庄子原文指鸟借风力而高飞。后用来作为比喻凭借有力,后来居上的典故。宋.陈善《扪虱新话》:“王右军(王羲之)书本学卫夫人,其后

  • 愿处雷霆之下

    《新唐书.归崇敬传.附归登》:“裴延龄得幸,德宗欲遂以相,右补阙熊执易疏论之,以示登,登动容曰:‘愿窜吾名,雷霆之下,君难独处。’”归登以孝继母知名,举孝廉高第,后为右拾遗。时裴延龄以奸佞得宠,欲为宰

  • 齐大非偶

    《左传.桓公六年》:“齐侯欲以文姜妻郑大子忽,大子忽辞。人问其故,大子曰:‘人各有耦,齐大,非吾耦也。’”耦,同“偶”。后遂以“齐大非偶”指辞婚者表示自己的门第势位卑微,不敢高攀。南朝 梁沈约《奏弹王

  • 曲尘丝

    源见“曲尘”。指柳条。唐刘禹锡《杨柳枝词》之三:“凤阙轻遮翡翠帏,龙池遥望曲尘丝。”【词语曲尘丝】   汉语大词典:曲尘丝

  • 思湘沅

    《楚辞.九章.惜往日》:“何贞臣之无罪兮,被离谤而见尤……临沅湘之玄渊兮,遂自忍而沉流。”伟大诗人屈原被放逐于湘水、沅水地区。后遂用为咏屈原遭谤受贬之典。唐.陈子昂《月夜有怀》:“清光委衾枕,遥思属湘

  • 系铃解铃

    同“解铃还须系铃人”。清昭梿《啸亭杂录.王述庵书》:“倘执事以系铃者解铃,则日月之更,民皆仰之矣。”《黄绣球》五回:“如果事由他起,则系铃解铃,原须一人。”见“解铃还是系铃人”。《黄绣球》5回:“我不

  • 种麦得麦

    见“种瓜得瓜,种豆得豆”。语本《吕氏春秋·用民》:“夫种麦而得麦,种稷而得稷。”【词语种麦得麦】  成语:种麦得麦汉语大词典:种麦得麦

  • 三徙

    《庄子.徐无鬼》:“舜有羶行,百姓悦之,故三徙成都,至邓之虚,而有十万家。”成玄英疏:“舜避丹朱,又不愿众聚,故三度逃走,移徙避之。百姓慕德,从者十万,所居之处,自成都邑。”相传舜曾经三度迁徙,因他在