从自身的真情实感出发，而落脚到礼义教化上。 强调作文须有教育目的，不能只抒发一己的感情。语出《文选．卜商〈毛诗序〉》：“故变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。”晋．挚虞《文
眼见合乎正义的事情却不去做，这是怯懦。语出《论语．为政》：“见义不为，无勇也。”《后汉书．张皓传．附子纲》：“不料强弱，非明也；弃善取恶，非智也；去顺效逆，非忠也；身绝血嗣，非孝也；背正从邪，非直也；
源见“范氏麦舟”。谓资助穷困。清赵翼《七十自述》诗之三：“孤露更谁舟赠麦，饥寒长自甑生尘。”
源见“杯弓蛇影”。谓武臣赋闲，饮酒自适。宋苏轼《书刘君射堂》诗：“而今白首闲骢马，只有清樽照画蛇。”
同“三章法”。唐杨炯《奉和上元酺宴应诏》：“汉后三章令，周王五伐兵。”
同“椎牛恨”。清方文《题韩孟小母氏卷》诗：“椎牛勿复言，怀橘将安遗？”【词语椎牛】 汉语大词典：椎牛
同“指鹿为马”。清孔尚任《桃花扇．馀韵》：“指马谁攻秦相诈，入林都畏阮生狂。”【词语指马】 汉语大词典：指马
《商君书．禁使》：“今夫飞蓬，遇飘风而行千里，乘风之势也。”飞蓬乘风，原意是蓬草随风飞转，飘荡无定。后以飞蓬乘风喻指人无坚定意志，随情势而改变。亦作“飞蓬随风”。《后汉书．明帝纪》：“昔应门失守，《关
同“青藜照阁”。清钱谦益《虫诗十二章读嘉禾谭梁生雕虫赋而作．萤》：“秘阁然藜少，荒原结磷多。”
《三国志．吴书．朱恒传》：“桓曰：‘天授陛下圣姿，当君临四海，猥重任臣，以除奸逆，臣疾当自愈。’”裴松之注引《吴录》曰：“桓奉觞曰：‘臣当远去，愿一捋陛下须，无所复恨。’权冯几前席，桓进前捋须曰：‘臣