同“羿射九日”。南朝 梁刘勰《文心雕龙．诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称羿毙十日，嫦娥奔月。”主谓 指羿射掉十个太阳的传说。《归藏》：“昔者羿善射，弹十日，果弊之。”南朝梁·刘勰《文心雕龙·诸
源见“朱衣点头”。指甄拔人才的神人。《西湖二集．愚郡守玉殿生春》：“不知暗中自有朱衣人作主，直弄得试官头昏眼闷，好的看做不好，不好的看做好。”
同“枕上黄粱”。明杨慎《雨中留杨戣琴士饮》诗：“帐头傀儡原是假，枕上邯郸岂是真。”
培塿（ ㄆㄡˇ ㄌㄡˇ pǒu lǒu ）：小土丘。也写作“附娄”“部娄”。 小土丘上长不出松柏之类的大树。 原比喻小国不可与大国平行，寒门不能与高门联姻。 后也比喻凶顽之家不会有贤淑的子女。
见“耳濡目染”。
同“腹中怀剑”。明张景《飞丸记．交投设戒》：“阳托招罗，阴怀圈套，腹剑胜藏刀设缴。”【词语腹剑】 汉语大词典：腹剑
《南史．庾杲之传》载：庾杲之字景行，累迁尚书左丞，出为王俭卫军长史。萧缅与俭书曰：“盛府元僚，实难其选；庾景行泛渌水，依芙蓉，何其丽也？”时人称俭府为莲花幕。南齐王俭为卫将军，为宰相之职，领一朝之政，
《世说新语．纰漏》：“殷仲堪（殷觊从弟，善清谈）父病，虚悸，闻床下蚁动，谓是牛斗。孝武（晋孝武帝司马曜）不知是殷公，问仲堪有一殷病如此不（此同否）？仲堪流涕而起曰：‘臣进退唯谷。’”晋孝武帝时，殷促堪
意谓尊敬师长并重视学问。对于学者而言，尊敬老师是最重要的事情。尊敬老师才能提高学问的地位。学问地位提高了，普通民众才能尊敬学问。所以国君在两个地方不能把臣下当作臣下来发号施令。一是在祭祀时以臣下作主祭
内省：自我反省。疚：内心惭愧。 自己问心无愧，那又有什么可以忧愁和恐惧的呢？ 表示胸怀坦荡的人无所畏惧。语出《论语．颜渊》：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？子曰：‘内省不疚，夫何忧何惧？’”汉．桓宽《