同“伏波标柱”。唐李商隐《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》诗:“泷通伏波柱,帘对有虞琴。”
汉.司马迁《史记.殷本纪》:“帝武丁即位,思复兴殷,而未得其佐。三年不言,政事决定于冢宰,以观国风。武丁夜梦得圣人,名曰说。以梦所见视群臣百吏,皆非也。于是乃使百工营求之野,得说于傅险(亦作岩)中。是
原作“开卷有得”(事迹见前“不求甚解”条)开卷:打开书本,指读书。谓读书有益处。陶渊明辞官隐居,过着寄情山水,有酒辄醉的闲雅生活,不觉老之将至,便给孩子们写信训戒道:“天地赋于人生命,有始有终,我年过
《史记.吴太伯世家》:“吴太伯,太伯弟仲雍,皆周太王之子,而王季历之兄也。季历贤,而有圣子昌,太王欲立季历以及昌,于是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮,文身断发,示不可用,以避季历。季历果立,是为王季,而昌为文
《抱朴子.内篇.仙药》:“欲求芝草,入名山,必以三月九月,此山开出神药之月也……带灵宝符,牵白犬,抱白鸡,以白盐一斗,及开山符檄,著大石上,执吴唐草一把以入山,山神喜,必得芝也。”白犬,是古时方术之士
绥:退却。 兵败退却,则将军以身殉职。语出《三国志.魏志.武帝纪》裴松之注引《魏书》:“《司马法》:‘将军死绥。绥,却也。有前一尺,无却一寸。’”北周.庾信《哀江南赋》:“将军死绥,路绝长围。”
同“别君南浦”。宋钱惟演《荷花》诗:“别恨抛深浦,遗香逐画桡。”
《世说新语.雅量》:“夏侯太初尝倚柱作书。时大雨,霹雳破所倚柱,衣服焦然,神色无变,书亦如故。宾客左右,皆跌荡不得住。”三国魏夏侯玄字太初,是夏侯尚之子,少知名,弱冠为散骑黄门侍郎。尝倚柱作书,雷雨大
源见“庄周梦蝶”。比喻事物的虚幻无常。宋陆游《病后晨兴食粥戏书》诗:“蝴蝶庄周安在哉,达人聊借作嘲诙。”
源见“伯乐相马”。喻人世间没有善于鉴别人才的人。元 萨都剌《题瘦马图》诗:“人生相遇贵相知,孰谓世间无伯乐?”