《左传．昭公二十五年》：“礼，上下之纪，天地之经纬也。”后以“天经地纬”指天地间理所当然的常道。晋左思《魏都赋》：“日不双丽，世不两帝。天经地纬，理有大归。”引申为以天地为法度治理天下。唐杨炯《唐右将
源见“绛帐”。敬称马姓前辈。清周亮工《次韵赠同里马遇伯》：“乱里谈经处，春风绛帐融。”
《世说新语．文学》：“或问顾长康：‘君《筝赋》何如嵇康《琴赋》？’顾曰：‘不赏者，作后出相遗。深识者，亦以高奇见贵。’”南朝．梁．刘孝标注引宋明帝刘彧《文章志》：“桓温云：‘顾长康体中痴黠各半，合而论
源见“王阳金”。谓取金自给，不作他谋。宋刘辰翁《沁园春》词：“厚禄故人，黄金有术，何不分伊肘后方？”
同“锦缆龙舟”。宋汪元量《水龙吟．淮河舟中夜闻宫人琴声》词：“自都门燕别，龙艘锦缆，空载得、春归去。”
偏听：只听一方面的话。任：任用。 只听一方面的话，一定产生诈伪；只信任个别的人，必然酿成祸乱。语出《史记．邹阳列传》：“故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子；宋信子罕之计而囚墨翟。”《梁书
《论语．阳货》：“人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也欤！”刘宝楠正义：“向墙面之而立，言不可行也。”后因以“墙立”喻指不可行，行不通。清冯桂芬《洪铭之时文序》：“近日时文之弊有二：下者襞积破
丹凤：鸟名。丹凤鸟总是朝着太阳。比喻贤能之人在政治清明的时代，能大展宏图。语本《诗．大雅．卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。”其他 比喻贤才逢机遇。语本《诗经·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣
源见“王粲登楼”。指汉末王粲避乱客荆州，思归，作《登楼赋》事。宋文天祥《酹江月》词：“横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。江流如此，方来还有英杰。”
见“遗簪坠屦”。《周书·韦传》：“昔人不弃～者，恶与之同出，不与同归。”【词语遗簪坠履】 成语：遗簪坠履汉语大词典：遗簪坠履