钗分一股
源见“钗股分金”。喻夫妻远别。宋 洪?《踏莎行.别意》词:“带绾同心,钗分一股,断魂空草《高唐赋》。秋山万叠水云深,茫茫无著相思处。”
源见“钗股分金”。喻夫妻远别。宋 洪?《踏莎行.别意》词:“带绾同心,钗分一股,断魂空草《高唐赋》。秋山万叠水云深,茫茫无著相思处。”
源见“心有灵犀一点通”。喻相思之情。清梁绍壬《两般秋雨盦随笔.姚古芬》:“秋河牛 女各西东,掩抑心犀未敢通。”【词语心犀】 汉语大词典:心犀
《书.舜典》:“明四目,达四聪。”孔传:“广视听于四方,使天下无壅塞。”后以“明目达聪”谓体察民情,听取民声。唐陆贽《冬至大礼大赦制》:“夫明目达聪,务广闻见。”并列 聪,听觉灵敏。眼睛明亮,耳朵灵敏
源见“车轮四角”。谓车轮生角,不能转动。宋赵文《大酺.感春》词:“重访旧,谁遣车生角?”
同“椿年”。唐吴筠《步虚词》之七:“绵绵庆不极,谁谓椿龄多?”宋司马光《庆文公八十会口号》序:“亲邀相车,就宴甲第,跪斟芳醑,仰视椿龄。”【词语椿龄】 汉语大词典:椿龄
《涅槃经.如来性品》:“如目盲人为治目故,造诣良医,是时良医即以金錍刮其眼膜。”又《周书.张元传》载:张元祖父丧明三年,元昼夜祈佛,经七日,“其夜梦见一老公,以金鎞治其祖目。谓元曰:‘勿忧悲也,三日之
《后汉书.方术传.王和平传》:“北海王和平,性好道术,自以当仙。济南孙邕少事之,从至京师。会和平病殁,邕因葬之东陶。有书百余卷,药数囊,悉以送之。后弟子夏荣言其尸解,邕乃恨不取其宝书仙药焉。”传说后汉
同“舐痔结驷”。宋黄庭坚《次韵谢外舅》:“舐痔以车来,探珠遭龙睡。”
源见“老莱娱亲”。穿着同莱子一样的小儿五彩衣。表示尽心孝养父母。唐罗隐《寄池州郑员外》诗:“衣同莱子曾分笔,扇似袁宏别有天。”
犹千端万绪。《朱子语类》卷五一:“心之制,亦是就义之全体处说;事之宜,是就千条万绪各有所宜处说。”孙中山《三民主义与中国前途》:“说到‘民生主义’,因这里头千条万绪,成为一种科学,不是十分研究,不得清
汉刘向《列女传.鲁寡陶婴》载:春秋 鲁 陶门之女陶婴,少寡,抚养幼孤,纺绩为生;鲁人或闻其义,将求匹。婴闻之,乃作《黄鹄之歌》以明志。鲁人闻之,遂不敢复求。后因以“陶婴”为妇女贞洁的典型。清纪昀《阅微