源见“七步成诗”。喻指才思敏捷。唐元稹《答姨兄胡灵之见寄五十韵》:“豆萁才敏俊,羽猎正峥嵘。”【词语豆萁才】 汉语大词典:豆萁才
同“吴宫教阵”。宋辛弃疾《最高楼.和杨民瞻席上用前韵赋牡丹》词:“汉妃翠被娇无奈,吴娃粉阵恨谁知?”
同“卞和泣玉”。元何失《感兴》诗之一:“所以卞和泣,千载共沾巾。”
源见“陶潜柳”。咏柳,寓有清高拔俗之意。唐韩翃《家兄自山南罢归献诗叙事》诗:“落照渊明柳,春风叔夜弦。”
论:言论,主张。为博得官职,出卖自己的主张。后用以形容出卖原则,以求进身的卑鄙行为。范缜(事迹见“飘茵落溷”条)坚持无神论,反对佛教,作《神灭论》一书,触犯了以齐竟陵王萧子良为代表的达官显贵,萧子良派
《汉书.李广传》:“广为人长,猿臂,其善射亦天性,虽子孙他人学者莫能及。”后以“猿臂将军”称李广。宋刘克庄《满江红.夜雨凉甚忽动从戎之兴》词:“有谁怜,猿臂故将军,无功级。”宋 陈人杰《沁园春.天问》
参见:吞纸
同“河东狮子吼”。明无名氏《四贤记.挑斗》:“鹭鸶行状黄昏后,也曾闻河东狮吼。”见“河东狮子吼”。王火《战争和人》(一)2卷:“前一阵在南京潇湘路见到童霜威的太太方丽清,长得像‘电影皇后’胡蝶,也许是
借指相术者。唐钱起《同邬戴关中旅寓》诗: “吞悲问唐举、何路出屯蒙。” ●《荀子·非相》:“今之世梁有唐举,相人之形状、颜色而知其吉凶、妖祥,世俗称之。” 又见《史记·蔡泽列传》: “蔡泽者,燕人也。
封建时代束缚妇女的戒条。《仪礼.丧服.子夏传》:“妇人有三从之义,无专用之道,故未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。”《诗.周南.葛覃》:“言告师氏,言告言归。”毛传:“师,女师也。古者女师,教以妇德、妇言