同“壶公杖”。元吴存《满江红.谢番丞荐举》词:“倚我一枝壶叟杖,为公三弄桓伊笛。”
同“金友玉昆”。清孙枝蔚《留别季希韩同令兄沧苇侍御》诗:“不念歌舞筵,娇艳胜长干。所重金玉昆,意气天下看。”【词语金玉昆】 汉语大词典:金玉昆
源见“重九登高”。指重阳节。唐张说《湘州九日城北亭子》诗:“西楚茱萸节,南淮 戏马台。”【词语茱萸节】 汉语大词典:茱萸节
同“江山易改,本性难移”。草明《乘风破浪》一:“别的不敢说,说到‘铁牛’,我侍候它快将二十年,它的脾气哪一点我不知道?江山易改,秉性难移,人是这样,高炉更是这样。”见“江山易改,禀性难移”。草明《乘风
源见“辽东鹤”。指重返故地。元邓文原《祖孝子求母诗》:“凤钗一折悲谁语,鹤表重归乐自喜。”
源见“刻画无盐,唐突西施”。代称丑女。唐李白《于阗采花》诗:“丹青能令丑者妍,无盐翻在深宫里。”亦指貌丑而有贤德的妇女。元 杨暹《西游记》十八出:“把西子比无盐,那里有佳人将四德兼?”【词语无盐】
源见“死灰复燃”。喻有德的失势者。唐罗隐《投湖南王大夫启》:“大夫或俯回赵印,下煦韩灰。”
源见“望帝啼鹃”。指杜鹃鸟。唐李商隐《井络》诗:“堪叹故君成杜宇,可能蜀主是真龙?”【词语杜宇】 汉语大词典:杜宇
《诗.曹风.候人》:“维鹈在梁,不濡其翼。”郑玄笺:“鹈在梁,当濡其翼,而不濡者,非其常也。以喻小人在朝,亦非其常。”鹈,鹈鹕,水鸟名。梁,断水捕鱼的堰。后因以“维鹈”比喻小人在朝或比喻居官而不称职。
古代学者的目的在修养自己的学问道德,现代学者的目的却在装饰自己,给别人看。语出《论语.宪问》:“子曰:‘古之学者为己,今之学者为人。’”朱熹集解:“孔安国曰:‘为己,履而行之;为人,徒能言。’”《荀子