《战国策．楚策一》：“江乙说于安陵君曰：‘君无咫尺之地，骨肉之亲，处尊位，受厚禄，一国之众，见君莫不敛衽而拜，抚委而服，何以也？’曰：‘王过举而已，不然，无以至此。’江乙曰：‘……今君擅楚国之势，而无
品物：万物。咸：皆，都。亨：通畅。 意谓万物皆亨通畅达。 原指大地能生养万物。 后泛指太平之世，万物欣欣向荣。语出《易．坤》：“坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。”汉．王褒《四子讲德论》：
且：暂且。欲尽：指花将落完。 权且对着过眼欲尽的落花。 形容人的衰飒无聊的情绪。语出唐．杜甫《曲江》：“一片花飞减却春，风飘万点正愁人。且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。”宋．黄庭坚《鹧鸪天》：“紫
同“鸿爪雪泥”。清袁枚《逾月再至见江孝廉和章喜叠前韵》：“偶将鸿爪留痕在，不料牙琴渡海来。”
同“乘桴浮海”。清钱谦益《次韵何慈公岁暮感事》之一：“拔宅升天还有路，乘桴入海欲何从？”
源见“孟宗泣笋”。喻指事亲孝行。唐杜甫《奉贺阳城郡王太夫人恩命加邓国太夫人》诗：“远传冬笋味，更觉彩衣春。”【词语冬笋】 汉语大词典：冬笋
源见“挥戈回日”。谓感叹时光流逝，希望光阴回转。清王摅《十六日牧翁父子招》诗：“可怜已堕虞渊日，驻景犹思奋鲁阳。”
佛经《大智度论．文尼佛》：“（释迦牟尼）在一树下坐，兀然不动。鸟见如此，谓之为木，即于髻中生卵。是菩萨从禅觉，知头上有鸟卵，即自思维：若我起动，鸟母必不复来；鸟母不来，鸟卵必坏。即还入禅，至鸟子飞去尔
张彦远《法书要录》卷二载南朝 梁袁昂《古今书评》：“卫恒书如插花美女，舞笑镜台。”后遂称书法娟秀工整者为“簪花格”。明王彦泓《即事》诗之五：“含毫爱学簪花格，展画惭看出浴图。”【词语簪花格】 汉语
贫贱中的贤人，能恪守道义，以自己的贫贱自豪，表示对富贵者的蔑视。《史记．魏世家》：“子击逢文侯之师田子方于朝歌，引车避，下谒。田子方不为礼。子击因问曰：‘富贵者骄人乎？且贫贱者骄人乎？’子方曰：‘亦贫