郑崇履声
汉．班固《汉书．郑崇传》：“郑崇字子游……哀帝擢为尚书仆射。数求见谏争，上初纳用之。每见曳革履，上笑曰：‘我识郑尚书履声。”
郑崇为尚书仆射，屡次求见谏争，脚步声已为哀帝所熟悉。后遂用“郑履”、“尚书履”等指敢谏之臣，用“履声”、“听履”等指谏争之声。
南朝梁．何逊《早朝车中听望》诗：“蘧车响北阙，郑履入南宫。”唐．杜甫《八哀诗．赠左仆射郑国公严公武》：“京兆空柳色，尚书无履声。”
汉．班固《汉书．郑崇传》：“郑崇字子游……哀帝擢为尚书仆射。数求见谏争，上初纳用之。每见曳革履，上笑曰：‘我识郑尚书履声。”
郑崇为尚书仆射，屡次求见谏争，脚步声已为哀帝所熟悉。后遂用“郑履”、“尚书履”等指敢谏之臣，用“履声”、“听履”等指谏争之声。
南朝梁．何逊《早朝车中听望》诗：“蘧车响北阙，郑履入南宫。”唐．杜甫《八哀诗．赠左仆射郑国公严公武》：“京兆空柳色，尚书无履声。”
同“陶家菊”。唐杜牧《将赴湖州留题庭菊》诗：“陶菊手自种，楚兰心有期。”【词语陶菊】 汉语大词典：陶菊
《史记．孝武本纪》：“於是上令奉高作明堂汶上，如带图（注：南济人公王带上黄帝时明堂图，武帝令仿其图作明堂。）。及五年修封，则祠泰一、五帝於明堂上座，令高皇帝祠坐对之。”《汉书．霍光传》：“察群臣唯光任
议：议论。期：必。 在地上画个圈圈当监牢，人们议论着不肯进入；刻削个木头上做狱吏，人们也决不同他对答。 旧时形容狱吏凶残暴虐，士大夫宁死也不同他打交道。语出《汉书．路温舒传》：“故俗语曰：‘画地为
同“狐死首丘”。唐范摅《云溪友议》卷一：“陶(雍陶)得书悸赧，方有狐首之思。”
同“姚黄”。宋 丘璿《牡丹荣辱志．姚黄为王》：“名姚花以其名者，非可以中色斥万乘之尊，故以王示妃，是上下等夷也。”【词语姚花】 汉语大词典：姚花
《世说新语．赏誉》：“孙兴公、许玄度共在白楼亭，共商略先往名达。林公既非所关，听讫云：‘二贤故自有才情。’”晋．孙绰、许询、支道林曾在山阴白楼亭游赏闲谈。后用为咏游赏之典。唐．陈子昂《夏日游晖上人房》
同“羲和车”。元丁复《燕集六县校官叶仲庸池上分韵已而互相为和次韵下字》：“谁挥鲁阳戈，请驻羲和驾。”
源见“马良白眉”。喻指杰出的弟兄。北周庾信《陕州弘农郡五张寺经藏碑》：“平舆虽盛，岂可独擅二龙；扶风最良，不得专称五马。”
同“身先士卒”。《旧唐书．李密传》：“公当身先士众，早定关中，乃欲急自尊崇，何示人不广也？”见“身先士卒”。《旧唐书·李密传》：“公当 ～，早定关中。”【词语身先士众】 成语：身先士众汉语大词典：身
《太平广记》卷十四《许真君》引《十二真君传》：“许真君拔宅上升，惟车毂锦帐堕故宅。”拔宅上升是道家用语，常指因修链得，全家同升仙界。元．宋无《许山人》诗：“仙诏未颁迟拔宅，家资犹恋一溪桃。”见“拔宅飞