《汉书．陆贾传》：“贾曰：‘马上得之，宁可以马上治乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。……’”
汉刘邦反对用《诗》、《书》来治国，陆贾进言说，用武力夺取政权是对的，但不能用武力来治理天下。商汤和周武王以臣的身份用武力夺取帝位虽是“逆取”，但即位后“偃武修文”，治理国家，合于正道是“顺守”。故称以武力夺取政权，以文治维持统治叫“逆取顺守”。
《三国演义》第六十二回：“逆取顺守，古人所贵。今大事已在掌握之中，何故欲弃此而回荆州乎？”
并列 古时认为商汤王、周武王以诸侯身分用武力夺取帝位，这是不合正道的“逆取”，可是即位后能采取偃武修文的方针，这是合于正道的“顺守”。指以武力取得政权，而以正道守成。语本《史记·陆贾列传》：“且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。”[例]古代许多明君皆～。△褒义。多用于表示以马上取天下后，又能以文治治天下。
源见“箪瓢陋巷”。称美安贫乐道的贤士。唐李瀚《蒙求》诗：“颜回箪瓢，仲蔚蓬蒿。”
同“卑宫菲食”。汉张衡《东京赋》：“慕唐 虞之茅茨，思夏后之卑室。”【词语卑室】 汉语大词典：卑室
源见“郢匠挥斤”。谓运斧生风。指技艺高超。唐李白《李居士赞》：“彼质我斤，挥风是骋。了物无二，皆是斤郢。”
源见“清都紫微”。指天仙。宋杨炎正《瑞鹤仙．元夕为王史君赋》词：“恐丝纶趣召，清都仙伯，归去朝天夜半。”
同“驾乌鹊”。明张煌言《七夕微雨》诗：“天上何尝须驾鹊，人间那得似牵牛？”【词语驾鹊】 汉语大词典：驾鹊
唐．李商隐《无题》诗：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀（灵犀，旧说犀牛为灵兽，角中有白纹，犀牛角中心的髓质象一条白线上下相通，称为通天犀，被古人视为灵异之物，有种种奇特性能，故称‘灵犀’）一点通。”原来比喻
同“雪舟乘兴”。宋王十朋《剡溪杂咏》诗：“闲乘雪中兴，惟有一王猷。”
细读而探索体味其中的深意。宋代朱熹编《小学．嘉言》：“凡看语孟，且须熟读玩味，将圣人之言语切己。”语孟：指《论语》和《孟子》。【词语熟读玩味】 成语：熟读玩味汉语大词典：熟读玩味
《文选》卷十一南朝宋．鲍明远（照）《芜城赋》：“若夫……吴蔡齐秦之声，鱼龙爵马之玩，皆薰歇烬灭，光沉响绝。”唐．吕延济注：“鱼龙、爵马，皆假饰以为玩乐。”鲍照在《芜城赋》中以“鱼龙爵马之玩，皆薰歇烬灭
同“富贵浮云”。唐元稹《许刘总出家制》：“视轩冕若浮云，弃妻孥犹脱屣。”