《后汉书．独行传．王忳传》：“王忳字少林，广汉新都人也。忳尝诣京师，于空舍中见一书生疾困，愍而视之。书生谓忳曰：‘我当到洛阳，而被病，命在须臾，腰下有金十斤，原以相赠，死后乞藏骸骨。’未及问姓名而绝。
《左传．僖公十五年》：“龟，象也；筮，数也。物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数。”杜预注：“言龟以象示，筮以数告，象数相因而生，然后有占，占所以知吉凶。”后因以“象数”指占卜。三国 魏嵇康《释难宅无
《周礼．春官．大司乐》：“阴竹之管，龙门之琴瑟。”《文选》卷三十四汉．枚叔（乘）《七发》：“龙门之桐，高百尺而无枝。……使琴挚斫斩以为琴。”琴挚，春秋时鲁太师挚，善弹琴。龙门，指龙门山，在山西河津与陕
《汉书．王尊传》载：王尊任东郡太守时，东郡 河水上涨，浸泡金堤，百姓惊恐。王尊祝祷：“请以身填金堤”，“因止宿，庐居堤上”。万千吏民争相叩头请他离开，尊终不肯去。“及水盛堤溢，吏民皆奔走，唯一主簿泣在
弹琴以寄自己对亡友的悲念，指晋代张翰吊唁顾彦先事。南朝宋刘义庆《世说新语．伤逝》：“顾彦先平生好琴，及丧，家人常以琴置灵床上，张季鹰往哭之，不胜其恸，遂径上床，鼓琴作数曲竟，抚琴曰：‘顾彦先颇复赏此不
同“雁塔题名”。宋 张宰《满庭芳．寿李守》词：“向自题名雁塔，不十载，德播河阳。”
同“投怀玉燕”。清袁枚《余春秋四十有三尚抱邓攸之戚今年六月二十九日陆姬生男不举》诗之一：“如何投玉燕，忽又隐昙花？”
指孔子只看子羽相貌丑陋，没有正确认识他的为人。后以此典形容仅根据对方外貌来认定人，就要出差错。子羽(前512年——?)，复姓澹(Tán谈)台，名灭明，字子羽。鲁国武城(今山东费城)人。孔子学生，春秋末
蛟龙：古代传说能发洪水的一种神龙。 蛟龙得到了云和雨，就要飞腾上天，不会呆在池中。 比喻英雄逢时，可以充分施展才能而不受制约。语出《三国志．吴志．周瑜传》：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将
源见“白虹贯日”。谓精诚感天。清文廷式《望江南》词之四：“易水行时虹贯日，扶馀王后气成云，此局未输君。”