《晋书．孙绰传》载：孙绰“少与高阳许询俱有高尚之志。居于会稽，游戏山水，十有余年，乃作《遂初赋》以致其意。”遂初，谓遂其初愿。后因以“赋遂初”谓去官隐居。唐罗隐《新安投所知》诗：“云埋野艇吟归去，草没山田赋《遂初》。”《儒林外史》八回：“家君常说：‘宦海风波，实难久恋。’……所以在风尘劳攘的时候，每怀长林丰草之思，而今却可赋《遂初》了。”
【典源】《世说新语·言语》：“孙绰赋《遂初》，筑室畎川，自言见止足之分。”
【今译】遂初即指辞官隐居，得以遂其初心。汉代刘歆为朝廷大臣，以疾出为五原太守，不得意，曾作《遂初赋》以寄志。晋代孙绰也有高志，在会稽东山建宅而居，也作《遂初赋》，表明自己知足而止的心境。
【释义】后以此典形容辞官归乡，隐居山林。
【典形】赋遂初、遂初赋、许遂初。
【示例】
〔赋遂初〕 唐·罗隐《新安投所知》：“云埋野艇吟归去，草没山田赋遂初。”
〔遂初赋〕 宋·陈与义 《再游八关》：“念我遂初赋，徘徊月生裾。”
〔许遂初〕 清·彭宁求《送大兄南还》：“故乡自足林泉趣，最荷君恩许遂初。”
同“石镜”。唐骆宾王《畴昔篇》：“华阳旧地标神制，石镜蛾眉真秀丽。”
同“雁鱼”。叶玉森《得匪石叻书赋寄》诗：“牵我梦魂惟雁鲤，壮君诗胆有虬龙。”
唐杜甫《醉时歌》：“诸公衮衮登台省，广文先生官独冷。”本指众多的显宦。后用“衮衮诸公”专称那些居高位而无所作为的官僚。清刘献廷《广阳杂记》卷四：“见二十年来，衮衮诸公去来我前，如野马尘埃之奔驰于窗隙也
《左传．成公十四年》：“惩恶而劝善，非圣人谁能修之？”后以“劝善惩恶”谓奖励劝勉有善行的人，惩戒处罚有恶行的人。《汉书．张敞传》：“自请治剧郡，非赏罚无以劝善惩恶。”并列 鼓励善良人和事，惩戒邪恶的人
唐韩愈《顺宗实录四》：“〔阳城〕出为道州刺史……一不以簿书介意，税赋不登，观察使数诮让。上考功第，城自署第曰：‘抚字心劳，征科政拙，考下下。’”后以“抚字催科”指地方官吏的治政。清李渔《慎鸾交．谲讽》
《礼记．缁衣》：“王言如丝，其出如纶。”后中书省代皇帝草拟诏旨，称为掌丝纶。父子或祖孙相继在中书省任职的称“世掌丝纶”。唐杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》：“欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛。”述宾 丝纶
莫邪：本传说中人名，曾与其夫干将，为楚王铸剑，成雌雄两把，后遂以干将、莫邪为利剑名。铦（ ㄒㄧㄢ xiān 先）：锋利。喻黑白颠倒，小人得意。贤人受屈。汉代贾谊《吊屈原赋》：“莫邪为钝兮，铅刀为佸
源见“撤我虎皮”。讲席的代称。明无名氏《鸣凤记．邹林游学》：“先生负山斗之望，抱天人之学，敢撤虎皮而就正有道，愿为假馆以矜式大方。”【词语虎皮】 汉语大词典：虎皮
同“乙览”。乙夜，二更时候，约为夜间十时。清钱谦益《记钞本〈北盟会编〉后》：“余以史官里居，思纂辑有宋元祐、绍圣朋党之论，以及靖康北狩之事……名曰《殷鉴录》，上之于朝，以备乙夜之览。”
同“浣花溪”。明徐渭《抱琴美人图》诗：“浣水倾吴国，为云到楚台。”【词语浣水】 汉语大词典：浣水