象罔索珠
《庄子．天地》：“黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘，而南望还归，遗其玄珠。使知索之而不得，使离朱索之而不得，使吃垢索之而不得也。乃使象罔。象罔得之。”
传说黄帝出游遗失了玄珠，派了好几个人去找都未找回，于是派象罔去，象罔找了回来。后因以“象罔索珠”比喻有心得不到，无心反而得到。转而用为形容善于探求。
清．王士祯《戏仿元遗山〈论诗绝句〉》诗：“诗人一字苦冥搜，论古应从象罔求。”
《庄子．天地》：“黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘，而南望还归，遗其玄珠。使知索之而不得，使离朱索之而不得，使吃垢索之而不得也。乃使象罔。象罔得之。”
传说黄帝出游遗失了玄珠，派了好几个人去找都未找回，于是派象罔去，象罔找了回来。后因以“象罔索珠”比喻有心得不到，无心反而得到。转而用为形容善于探求。
清．王士祯《戏仿元遗山〈论诗绝句〉》诗：“诗人一字苦冥搜，论古应从象罔求。”
《后汉书．五行志一》：“灵帝中平中，京都歌曰：‘承乐世董逃，游四郭董逃，蒙天恩董逃，带金紫董逃，行谢恩董逃，整车骑董逃，垂欲发董逃，与中辞董逃，出西门董逃，瞻宫殿董逃，望京城董逃，日夜绝董逃，心催伤董
《战国策．楚策四》：“世有无妄之福，又有无妄之祸。”无妄：意想不到的。意谓不期望而得到的幸福。明．冯梦龙、清．蔡元放编《东周列国志》第一百零三回：“今楚王病久不愈，一旦宫车晏驾，少主翤位，而君辅之，如
昃：太阳西斜。宵：夜。太阳下山才吃饭，天还没亮就穿衣起床。旧时形容官吏勤于政事。南朝．陈．徐陵《陈文皇帝哀册书》：“勤民听政，昃食宵衣。”并列 昃，太阳西斜，夜晚到来。宵：夜晚。入夜才吃晚饭，天不亮就
源见“姜肱被”。形容弟兄友爱。唐王维《京兆尹张公德政碑》：“悌有过于共被，慈有过于寒食。”【词语共被】 汉语大词典：共被
亦作“叹观止矣”。叹，赞叹；观止，尽善尽美。形容所见事物尽善尽美，无与伦比。公元前544年，吴公子季札出使鲁国。鲁国大夫请他观赏风、雅、颂乐曲和各种舞蹈。季札逐一进行评论。当看到虞舜时所作的韶箾乐舞时
《淮南子．人间训》：“武王荫暍人于樾下，左拥而右扇之，而天下怀其德。”后因以“扇暍”为颂扬德政之典。南朝梁简文帝《〈大法颂〉序》：“解网放禽，穿泉掩胔。起泣辜之泽，行扇暍之慈。”【词语扇暍】 汉语
《吕氏春秋．爱士篇》：“昔者秦穆公乘马而车为败，右服（古代车乘常以四马为服，在右边驾车的马叫右服）失而野人取之。穆公自往求之，见野人方将食之于岐山之阳。穆公叹（《艺文类聚》卷三十三引《吕氏春秋》作“笑
源见“懒残煨半芋”。指有富贵先兆。清钱谦益《题将相谈兵图为范司马蔡将军作》诗：“岂无岘南共黍饭，亦有衡山拨芋火。”
源见“殷浩书空”。表示愤懑不平。宋京镗《满江红．次卢漕高秋长短句并呈都大》词：“名利鼎，从渠沸；穷达路，非人致。又何须咄咄，向空书字？”
指韩信问计于李左车，李左车提出“愚者千虑，必有一得”的自谦之词。后以此典比喻一点粗浅的见解，常作自谦之词。李左车，秦末谋士。初依附赵王武臣，封广武君。韩信、张耳率兵击赵，李左车建议赵军主将成安君陈馀出