源见“冯驩弹铗”。比喻怀才不遇。明吴炳《绿牡丹.强吟》:“问口向人,可信张郎有舌;肉食者鄙,宁怜冯子无鱼。”【词语冯子无鱼】 成语:冯子无鱼汉语大词典:冯子无鱼
《晋书.陶侃传》:“陶侃字士行,鄱阳人也。初为孝廉、县令,后封东乡侯,邑千户。……侃谓王贡曰:‘杜弢为益州吏,盗用库钱,父死不奔丧。卿本佳人,何为随之也?天下宁有白头贼乎?’贡初横脚马上,侃言讫,贡敛
同“南郭先生”。南朝 梁刘勰《文心雕龙.声律》:“若长风之过籁,南郭之吹竽者也。”同“南郭子綦”。明何景明《愚庵王公瓖》诗:“早投南郭隐,不待《北山文》。”宁调元《燕京杂诗》:“东方玩事成饥饿,南郭仰
《庄子.让王》:“凡圣人之动作也,必察其所以之(所以之,是说要考虑施德施政的对象目的,也可以泛指行动的对象目的)与其所以为(所以为,是指自己的行动的方式方法手段等。这句是说行动之前,一定要考虑对象目的
源见“千头木奴”。谓栽种橘树、柚树。清周亮工《樵川城中从米澹生借书送日》诗:“辟园奴橘柚,开社主芝兰。”
源见“箧中书”。谓遭诽谤者的诬陷攻讦。唐陈子昂《答韩使同在边》诗:“但蒙魏侯重,不受谤臣诬。”
《晋书.陆晔传》附《陆玩传》:“玩字士瑶。器量淹雅,弱冠有美名,贺循每称其清允平当。……王导、郗鉴、庾亮相继而薨,朝野咸以为三良既没,国家殄瘁。以玩有德望,乃迁侍中、司空,给羽林四十人,玩既拜,有人诣
犹如说哭哭啼啼。《北齐书.尉景传》:“景有果下马,文襄求之,景不与……神武对景及常山君责文襄而杖之,常山君泣救之。景曰:‘小儿惯去,放使作心腹,何须干啼湿哭不听打耶?’”文襄:指高澄。神武:指高欢。并
《诗.小雅.鱼藻》“鱼在在藻”毛传:“鱼以依蒲藻为得其性。”后以“得性”谓合其情性。南朝 宋谢灵运《道路忆山中》诗:“得性非外求,自己为谁纂。”南朝 梁沈约《齐故安陆昭王碑文》:“草木不夭,昆虫得性。
《后汉书.岑彭传》附《岑熙》:“岑熙尚安帝妹涅阳长公主。迁魏郡太守,招聘隐逸,与参政事,无为而化。视事二年,舆人歌之曰:‘我有枳棘,岑君伐之。我有蟊贼,岑君遏之。狗吠不惊,足下生氂。……”东汉岑熙很有