《汉书．朱云传》载：五鹿充宗，字君孟，任职少府，“为梁丘《易》（即梁丘贺所传的《易经》），自宣帝时，善梁丘氏说。元帝好之，欲考其异同，令充宗与诸《易》家论。充宗乘贵辩口，诸儒莫能与抗，皆称疾不敢会。有荐云者，召入。摄?（音zī下衣衣缝，即裳缝）登堂，抗首而请，音动左右。既论难，连拄（驳倒）五鹿君。故诸儒谓之语曰：‘五鹿岳岳（角高耸貌），朱云折其角。’”
这个故事说的是汉朝的朱云怀析《易》之妙理，逞口辩之雄才，在朝堂之上，驳倒五鹿充宗的事。后以“谈经”常喻指长于辞令，善于言辩，以“折角”形容有口才。
宋．周邦彦《汴都赋》：“虽有注河之辩，折角之口，终日危坐抵掌而谭，犹不能既（尽）其万一。”
柳亚子《感事呈毛主席》诗：“夺席（见本书“夺席”条）谈经非五鹿，无车弹铗怨冯驩。”柳诗因为要与“无车弹铗”求对仗，故将后汉戴凭说经难倒诸儒、重坐五十余席的事与朱云事合在一起来用，易使读者误为一人之事。其实，谈经夺席的是戴凭，谈经非五鹿的是朱云。
见〔疑行无成，疑事无功〕。其他 名，功业。谓做事犹豫不决就不会有功效，行动犹豫不决就不会有成就。《战国策·赵策二》：“臣闻之：～。”△用于重大行动方面，谓行动不能犹豫，必须果决。也作“疑行无成，疑事无
源见“刘阮天台”。比喻留恋女色，迷不知返。唐李冶《送阎二十六赴剡县》诗：“归来重相访，莫学阮郎迷。”【词语阮郎迷】 汉语大词典：阮郎迷
见〔往者不可谏，来者犹可追〕。【词语往者不可及，来者犹可追】 成语：往者不可及，来者犹可追
《史记．孝文本纪》：“〔汉文帝〕尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：‘百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为？’”后以“露台之产”指百金之资或为数不小的钱财。《梁书．贺琛传》：“今之燕喜，
犹言“没日没月”。 表示没有期限。语出《诗．王风．君子于役》：“君子于役，不日不月。”《管子．白心》：“不日不月，而事以从；不卜不筮，而谨知吉凶。”并列 ①不计日月，时日很长。《诗经·王风·君子于役
同“鸡林诗价”。吴蘂先《新水令．吴芝瑛夫人荣哀录题辞》套曲：“想当年几卷冰绡，珠玉挥毫，五岳摇。万古云霄，鸡林价贵，凤阁名高。”
源见“管城子”。陶泓与毛颖，为唐韩愈《毛颖传》中对砚与笔拟人化的称呼。借指笔砚。宋陆游《书巢五咏．砚滴》：“天禄与辟邪，乃复参泓颖。”明章懋《与谢木斋阁老书》：“聊凭泓颖，以道区区。”【词语泓颖】
同“丰上兑下”。《辽史．太祖纪上》：“既长，身长九尺，丰上锐下，目光射人，开弓三百斤。”并列 面部上广而下尖。《辽史·太祖纪》：“(太祖)身长九尺，～，目光射人。”△多用于人外貌方面。→丰上杀下【词语
同“步邯郸”。唐温庭筠《上学士舍人启》：“步类寿陵，文渐涣水。”
南朝宋．刘义庆《幽明录》：“汉明帝永平五年，剡县刘晨、阮肇共入天台山取谷皮，迷不得返。”“山上有一桃树，大有子实，而绝岩邃涧。”（遇二仙女）“便呼其姓，如似有旧，乃相见忻喜。问：‘来何晚邪？”因邀至家