诗：《诗经》。达：通行，共通。诂：以今言解释古语。易：《周易》。占：卜问，预测。春秋：古代史书。 《诗经》没有一成不变的解释；《周易》没有一成不变的预测；《春秋》没有一成不变的用辞。 意谓对古代经籍的理解不可拘泥执着。语出《诗汎历枢》：“《诗》无达诂，《易》无达言，《春秋》无达辞。”汉．董仲舒《春秋繁露．精华》：“难晋事者曰：‘《春秋》之法，未逾年之君称子，盖人心之正也。至里克杀奚齐，避此正辞而称君之子，何也？’曰：‘所闻《诗》无达诂，《易》无达占，《春秋》无达辞。’”冯天瑜《〈中华元典精神〉作者献辞》（《长江日报》1993年3月29日）：“典籍的价值，不单由文本自身的性状决定，还得经由阅读者的理解和重铸方能实现。历代阅读者、解释者的反复参与，不仅造成典籍的‘增值’或‘减值’，还会导致典籍价值体系的重构，以至典籍常释常新，没有终期，这便是‘《诗》无达诂，《易》无达占，《春秋》无达辞’的缘由所在。”
《老子》第七十章“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。”褐：古代穷苦人穿的衣服。玉：比喻才德。身披粗布衣服，然而怀藏宝玉。后因以“被褐怀玉”比喻处境贫苦而怀有真才实学的人。三国魏．曹操《求贤令》：“
源见“谷口子真”。指隐居生活。唐杜甫《寄张十二山人》诗：“耕岩非谷口，结草即河滨。”宋辛弃疾《沁园春．答余叔良》词：“相君高节崔嵬，是此处耕岩与钓溪。”【词语耕岩】 汉语大词典：耕岩
源见“范蠡扁舟”。借指乘以遁隐的船。明高启《太湖》诗：“欲寻鸱夷舸，不顾涉险戒。”
《史记．河渠书》：“而韩闻秦之好兴事，欲罢之，毋令东伐，乃使水工郑国间说秦，令凿泾水自中山西邸瓠口为渠，并北山东注洛三百余里，欲以溉田。中作而觉，秦欲杀郑国。郑国曰：‘始臣为间，然渠成亦秦之利也。’秦
源见“伍胥潮”。涛神。伍子胥被吴王夫差所杀，尸投于江，化为波涛之神，故称。唐张志和《玄真子．涛之灵》：“涛之灵曰江胥，汉之灵曰河姑。”【词语江胥】 汉语大词典：江胥
宋代苏轼《和何长官六言次韵》：“贫家何以娱客，但知抹月批风。”抹、批：都是指切菜。抹，细切；批：薄切。意为用风月当菜肴，是文人表示家贫无可招待客人的戏言。并列 抹，细切;批，薄切。用风月当菜肴。文人常
同“鸡鸣函谷”。宋晁补之《次韵邠倅王征夫》：“函谷鸡鸣满面尘，夫君泛爱尚为亲……似闻绝塞风沙苦，只约觥船莫负春。”
源见“祁奚之荐”。指举贤公正，不避亲人。《太平广记》卷一八六引《玄宗实录》：“中书舍人张均知考，父左相张说知京官考，特注曰：父教子忠，古之善训；祁奚举子，义不务私。”见“祁奚之举”。《太平广记》1卷1
源见“自郐无讥”。谓对微不足道的下乘之作不予评论。清 席镐《表弟吴习之赠闽兰数种》诗：“俯视世俗文，无讥等自郐。”
源见“一钱太守”。赞誉官吏廉洁。沈昌直《寄龙圣江西》诗：“刘宠选一钱，杨震凛四知。”