源见“麻姑掷米”。指仙家神奇变化之戏。宋程俱《读神仙传》诗之四：“就公蜡封三尺喙，不能掷米作珠为狡狯。”【词语掷米作珠】 汉语大词典：掷米作珠
同“郢质”。唐李白《古风》之三五：“《大雅》思文王，《颂》声久崩沦。安得郢中质，一挥成风斤！”【词语郢中质】 汉语大词典：郢中质
同“髀肉复生”。王鼎《赠人菊》诗之三：“英雄潦倒知多少，髀肉重生志未灰。”
原是战国时期以老子为代表的一种复古思想。后则泛指彼此互不通声气。老子认为，国家要小，人民要少，即使有各种器具，也不使用；使人民不用生命去冒险，不向远方迁徙；虽有船和车，没有必要乘坐它；虽有武器装备，没
即亡国之臣。《礼记．射义》：子路曰”“贲（败）军之将，亡国之大夫与为人后者，不入，其余皆入。”孔颖达疏：“亡国之大夫者，谓亡君之国，言不忠且无智也。”偏正 灭亡国家的官员。语本《礼记·射义》：“贲军之
谓农作物的一次成熟，因指代一年。《晋书．挚虞传》：“羡一稔而三春兮，尚含英以容豫。”【词语一稔】 汉语大词典：一稔
同“九方皋”。清冯应榴《哭陆朗夫中丞前辈八十韵》：“固知千里足，必遇九方歅。”
见“亲密无间”。
取法：取为法则。采取上好的作为法则，也仅仅能得到中等的。唐太宗《帝范》：“取法于上，仅得其中，取法于中，不免为下。”也作 ① 【取法于上，仅得乎中】。孙中山《中国民主革命之重要》：“语曰：取法于上，仅
同“张敞画眉”。唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“不能京兆画蛾眉，翻向成都骋驺引。”