源见“屠羊自足”。借指卑贱之业。宋陆游《梦笔驿》诗：“可怜钓鳌客，终返屠羊肆。”
正正之旗，谓军队行列整齐；堂堂之阵，谓阵容壮大。后以行事光明正大为正正堂堂。《孙子．军争》：“无邀正正之旗，勿击堂堂之陈（阵），”曹操注：“正正，齐也。堂堂，大也。”
《汉书．周昌传》：“于是徙御史大夫昌为赵相。既行久之，高祖持御史大夫印弄之，曰：‘谁可以为御史大夫者？’孰视尧曰：‘无以易尧。’遂拜尧为御史大夫。”徙，调动。御史大夫，官名，西汉三公之一，相当于副丞相
知：同“智”。 仁者发现“道”有“仁”的蕴涵就称之为“仁”；智者发现“道”有“智”的蕴涵就称之为“智”。 表示对同一问题，各人观察的角度不同，见解也就不同。语出《易．系辞上》：“一阴一阳之谓道，继
惕：小心谨慎。厉：危险。 到了夜晚，还是谨慎戒惧，如同遇到危险一样。 表示无时不处在警惕之中。语出《易．乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”汉．应劭《风俗通义．过誉》：“今（葛）兴官尊任重，经
源见“怀宝迷邦”。指不肯从政，隐居不仕。《周书．沈重传》：“若居形声而去影响，尚迷邦而忘观国，非所谓也。”唐刘禹锡《故荆南节度推官董府君墓志》：“居数岁，投老于南荆，迷邦纵性，委和从化。”【词语迷邦】
见“八拜之交”。《说岳全传》58回：“在下姓关名铃，曾与岳元帅的公子～。”【词语八拜为交】 成语：八拜为交汉语大词典：八拜为交
也称情无适莫，适莫，厚薄亲疏。心无适莫，形容对人对事都不带偏见，为人信服。孔子说，有学问有修养的人对于世间人事，并无亲疏薄厚之偏见，只要合乎道义，便努力去做。【出典】：《论语·里仁》：“子曰：‘君子之
同“玉树泥埋”。北周庾信《思旧铭》：“纪侯大去，怀王不返。玉树长埋，风流遂远。”
源见“琴瑟”。喻和合友好。晋潘岳《夏侯常侍诔》：“子之友悌，和如瑟琴。”亦指夫妻和好。宋罗烨《醉翁谈录．张氏夜奔吕星哥》：“虽未通币帛之仪，料必作瑟琴之眷。”【词语瑟琴】 汉语大词典：瑟琴