观名计利
《庄子.盗跖》:“子张问于满苟得曰:‘盍不为行?无行则不信,不信则不任,不任则不利。故观之名,计之利,而义真是也’。”
孔子的学生子张,向一个苟且贪得(满苟得)的虚构人物提出质问说:为何不行仁义呢?不行仁义,则不被信用,不被信用,则无职任,无职任则无利禄。故即使从名利考虑,仁义也是好事,应当去实行它啊。
唐.韩愈《寄崔二十六立之》诗:“观名计之利,讵足相陪裨。”
《庄子.盗跖》:“子张问于满苟得曰:‘盍不为行?无行则不信,不信则不任,不任则不利。故观之名,计之利,而义真是也’。”
孔子的学生子张,向一个苟且贪得(满苟得)的虚构人物提出质问说:为何不行仁义呢?不行仁义,则不被信用,不被信用,则无职任,无职任则无利禄。故即使从名利考虑,仁义也是好事,应当去实行它啊。
唐.韩愈《寄崔二十六立之》诗:“观名计之利,讵足相陪裨。”
宋.曾慥《类说》卷四八彭乘《墨客挥犀》:“(包拯)立朝刚毅,未尝有笑容,人谓包希仁笑比黄河清。”《宋史.包拯传》:“拯立朝刚毅,贵戚宦官,为之敛手,闻者皆惮之,人以包拯笑比黄河清。”黄河水浑浊,难得见
愎:倔强。凶狠倔强,独断专行。《明史.陆粲传》:“璁狠愎自用,执拗多私。”参见“刚愎自用”。见“刚愎自用”。《明史·陆粲传》:“璁~,执拗多私。”【词语狠愎自用】 成语:狠愎自用汉语大词典:狠愎自用
唐柳宗元《答韦中立论师道书》:“屈子赋曰:‘邑犬群吠,吠所怪也。’仆往闻庸 蜀之南,恒雨少日,日出则犬吠。”后常以“蜀犬吠日”比喻少见多怪。清薛雪《一瓢诗话》:“姚辱庵批李奉礼矮人观场,刘会孟訾杜工部
源见“荆钗布裙”。指贫穷的妇女。元郑光祖《伊尹耕莘》二折:“荆布之妇,怎消受五花官诰?”
源见“班姬咏扇”。指班姬失宠后自喻以抒怨的团扇,借咏愁怨。闽徐夤《恨》诗:“燕国飞霜将破夏,汉宫纨扇岂禁秋!”
龚胜(前68一公元11年),字君宾。彭城(今江苏徐州)人。少好学,通五经。初为郡吏、县令,汉哀帝时,先后任谏议大夫、丞相司直、渤海太守、光禄大夫。王莽秉政时,归老乡里。王莽夺取皇位后,派使者去请龚胜到
《书.洛诰》:“周公拜手稽首曰:‘朕复子明辟。’”孔传:“言我复还明君之政于子,子成王,年二十成人,故必归政而退老。”后以“复子明辟”谓还政或让位。《后汉书.桓帝纪》:“远览复子明辟之义,近慕先姑归授
汉王充《论衡.书虚》:“传书或言颜渊与孔子俱上鲁 太山,孔子东南望吴 阊门外有系白马,引颜渊指以示之,曰:‘若见阊门乎?’颜曰:‘见之。’孔子曰:‘门外何有?’曰:‘有如系练之状。’孔子抚其目而正之。
比喻模仿前人写作而能创新。宋代惠洪《冷斋夜话》:“山谷云:诗意无穷,而人才有限……然不易其意而造其语,谓之换骨法;窥入其意而形容之,谓之夺胎法。”山谷:北宋诗人黄庭坚的字号。并列 本为道家语。指夺别人
源见“管宁割席”。借指朋友断交。宋苏轼《刘莘老》诗:“顾嫌任安躁,未忍裂坐茵。”