见龙
《周易.乾卦》:“九二。见龙在田,利见大人。”
王弼注云:“出潜离隐,故曰‘见龙’。”
易经这卦是说明隐士进而出仕,可为王公大人所重视,安保富贵。后遂用为隐士出仕得富贵之典。
晋.郭璞《游仙诗》:“漆园有傲吏,莱氏有逸妻。进则保龙见,退为触藩羝。”
《周易.乾卦》:“九二。见龙在田,利见大人。”
王弼注云:“出潜离隐,故曰‘见龙’。”
易经这卦是说明隐士进而出仕,可为王公大人所重视,安保富贵。后遂用为隐士出仕得富贵之典。
晋.郭璞《游仙诗》:“漆园有傲吏,莱氏有逸妻。进则保龙见,退为触藩羝。”
《乐府诗集.曹操.蒿里行》:“生民百遗一,念之断人肠。”《文选.曹丕.燕歌行》:“念君客游思断肠,慊慊思归恋故乡。”此比喻极度哀伤或思念。《三国志.魏书.华佗传》:“病若在肠中,便断肠湔洗。”此指医疗
宋代洪遂《侍儿小名录》:“国初,朝廷遣陶谷使江南,以假书为名,实使觇之。丞相李献以书抵韩熙载曰:‘五柳公骄甚,其善待之。’谷至,则果如李所言。熙载谓所亲曰:‘陶秀实非端介者,其守可隳,当使诸君一笑。’
同“栉比鳞次”。五代王定保《唐摭言.慈恩寺题名游赏赋咏杂记》:“迩来林栖谷隐,栉比鳞差。”见“栉比鳞次”。五代·王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》:“迩来林栖谷隐,~,美给华资,非第勿处;雄藩剧
同“湘妃”。《史记.秦始皇本纪》:“上问博士曰:‘湘君何神?’博士对曰:‘闻之尧女舜之妻而葬此。’”汉刘向《列女传.有虞二妃》:“舜涉方死于苍梧,号曰重华。二妃死于江 湘之间,俗谓之湘君。”或以为湘水
《诗.小雅.楚茨》:“以妥以侑。”毛传:“妥,安坐也;侑,劝也。”后因以“妥侑”谓劝酒。清龚自珍《最录南唐五百字》:“饮至妥侑,延进瞽矇。”清 魏祝亭《两粤猺俗记》:“粤以东则以七月望日,俾两髻男,三
同“望尘而拜”。《北史.魏任城王云传》:“时高肇权重,天下之士望尘拜伏。”见“望尘而拜”。【词语望尘拜伏】 成语:望尘拜伏汉语大词典:望尘拜伏
晋.陶潜《陶渊明集》卷三《责子》诗:“天运苟如此,且进杯中物。”东晋.陶渊明在《责子》诗中有“且进杯中物”之句,抒泄借酒消愁之伤情。后人常用此典表述寄情于酒的心情。唐.杜甫《戏题寄上汉中王三首》其一:
《三国志.魏书.荀彧传》“诜弟顗(诜音shēn,顗音yì),咸熙(魏元帝年号,为公元264-265年)中为司空(官名,后世用作工部尚书的别称)。”裴松之注引《晋阳秋》:“顗弟粲(顗和粲都是荀彧之子),
水向湿处流,火就干柴烧,云伴随着龙,风伴随着虎。 意谓同类事物,相互感应。 后多用以比喻圣君贤臣的遇合。语出《易.乾.文言》:“用声相应,同气相求。水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。
源见“冯驩弹铗”。指才士自伤不遇。唐李白《行路难》诗之二:“弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情。”【词语弹剑作歌】 成语:弹剑作歌汉语大词典:弹剑作歌