要缠头
宋.乐史《太真外传》:“八姨为秦国夫人,上《羯鼓曲》,曲罢。上戏曰:‘阿瞒乐籍,今日幸得供养夫人,请一缠头。’秦国曰:‘豈有大唐天子阿姨无钱用耶!’遂出三百万为一局焉。”
缠头:赏歌舞人,以锦綵置之头上。唐明皇饮酒作乐,荒淫无耻,居然向八姨要缠头。后用为君主戏笑之典。
宋.苏轼《苏轼诗集》卷三《读开元天宝遗事三首》其三:“破费八姨三百万,大唐天子要缠头。”
宋.乐史《太真外传》:“八姨为秦国夫人,上《羯鼓曲》,曲罢。上戏曰:‘阿瞒乐籍,今日幸得供养夫人,请一缠头。’秦国曰:‘豈有大唐天子阿姨无钱用耶!’遂出三百万为一局焉。”
缠头:赏歌舞人,以锦綵置之头上。唐明皇饮酒作乐,荒淫无耻,居然向八姨要缠头。后用为君主戏笑之典。
宋.苏轼《苏轼诗集》卷三《读开元天宝遗事三首》其三:“破费八姨三百万,大唐天子要缠头。”
源见“相濡以沫”。原指鱼在泉水干涸后用唾味互相湿润,比喻人们在困境中互相支持和帮助。鲁迅《题芥子园画谱三集赠许广平》诗:“十年携手共艰危,以沫相濡亦可哀。”偏正 濡,沾湿,润泽。用唾沫互相湿润。比喻在
同“汉皋解佩”。玦,美玉。宋周密《霓裳中序第一》词:“红兰谁采赠别,洛妃分绡,汉浦遗玦。”
唐.释道世《法苑珠林》卷六六“造楼”引《百喻经.三重楼喻》:“往昔愚人痴无所知,到余富家见三重楼,高广严丽,即作是念:我有财,钱不减于彼,云何不造!即唤木匠而问,言曰:‘解作彼舍不?’木匠答言:‘是我
《史记.殷本纪》:“伊尹名阿衡。阿衡欲奸汤而无由,乃为有莘氏媵臣,负鼎俎,以滋味说汤,致于王道。”后因以“伊尹荷鼎自进”为贤士寻求帝王知遇之典。晋陆机《遂志赋》:“傅栖岩而神交,伊荷鼎以自进。”
源见“凤历”。指掌管天文历法的官职。南朝 梁王僧孺《谢赐历表》:“窃以龙驭不爽,靡见侵薄;凤职是司,曾无昃朓。”【词语凤职】 汉语大词典:凤职
同“白发潘郎”。宋赵彦端《好事近.送林主簿》词:“白头潘令一年秋,有酒恨无客。”
源见“曲高和寡”。指《阳春》《白雪》与《下里》《巴人》。喻高雅与鄙俗。晋张协《杂诗》之五:“瓴甋夸玙璠,鱼目笑明月。不见郢中歌,能否居然别?《阳春》无和者,《巴人》皆下节。流俗多昏迷,此理谁能察?”亦
同“如持左券”。姚雪垠《李自成》二卷二章:“督、抚两大人这次用兵,计虑周详,胜利如操左券。”见“如持左券”。姚雪垠《李自成》2卷2章:“督、抚两大人这次用兵,计虑周详,胜利~。”【词语如操左券】 成
源见“蓼莪废讲”。又《诗.小雅.蓼莪》:“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。”孔颖达疏:“以己二亲今且病亡,身在役中,不得侍养,精神昏乱,故视物不察也。”莪,蒿之一种,茎抱根而生,俗称抱娘蒿。后借指对亡故父母的深切
春秋齐管仲随识途老马出迷途的故事。《韩非子.说林上》:“管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹,春往冬返,迷惑失道。管仲曰:‘老马之智可用也。’乃放老马而随之,遂得道。”后用以比喻有经验的人能起带头作用,但一般多